كتاب النكاح - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١ - طايفه پنجم

طايفه چهارم:

رواياتى كه مى‌فرمايد زن ناشزه نفقه ندارد كه مفهوم آن اين است كه زن مطيعه نفقه‌اش واجب است.

* ... عن السكونى، عن أبى عبداللَّه عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

أيّما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها فلا نفقة لها حتّى ترجع‌ (مفهومش اين است كه اگر مطيعه باشد نفقه واجب است). [١]* ... فإذا انتهين واطعنكم فعليكم رزقهنّ و كسوتهنّ بالمعروف. [٢]

ناشزه حقّى ندارد ولى اگر از نشوز برگشت و اطاعت كرد، نفقه لازم است كه در اين روايت به آن تصريح شده است.

٥

فصل فى النفقات ٢٢/ ٠٦/ ٨٤

طايفه پنجم:

رواياتى كه در مورد مطلّقه است و مى‌گويد نفقه مطلّقه رجعيّه واجب است، چون به حكم زوجه است، پس زوجه به طريق اولى نفقه دارد و مطلّقه بائن نفقه ندارد، زيرا از محدوده زوجيّت خارج شده است.

اين روايات در باب ٨ آمده كه جمعاً يازده روايت دارد و ده روايت دلالت بر وجوب نفقه مى‌كند كه بعضى مفهوماً و بعضى منطوقاً دلالت دارد و يك روايت مخالف است.

سه نمونه مختلف از اين ده روايت را مى‌خوانيم كه يك نمونه مربوط به مطلّقه رجعيّه است و يك نمونه در مورد مطلّقه بائنه و روايت سوّم صدرش از بائنه و ذيلش از رجعيّه صحبت مى‌كند.

* عبداللَّه بن جعفر فى قرب الاسناد، عن عبداللَّه بن الحسن، عن جدّه على بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال: سألته عن المطلّقة لها نفقة على زوجها حتّى تنقضى عدّتها؟ قال: نعم. [٣]

* ... عن سماعة قال: قلت له‌ (مضمره است ولى مضمرات سماعه مشكل ايجاد نمى‌كند، چون در ابتداى كتابش اسم امام را آورده است) المطلّقة ثلاثاً (طلاق بائن) لها سكنى أو نفقة؟ فقال:

حبلى هى؟ قلت: لا قال: ليس لها سكنى و لا نفقه‌ (مفهومش اين است كه اگر طلاق رجعى بود نفقه دارد، پس مزوّجه به طريق اولى نفقه دارد). [٤]

[١]. ح ١، باب ٦ از ابواب نفقات.

[٢]. ح ٢، باب ٦ از ابواب نفقات.

[٣]. ح ١١، باب ٨ از ابواب نفقات.

[٤]. ح ٣، باب ٨ از ابواب نفقات.