الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٧٦ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : ـ « عن أحدهما عليهما‌السلام ».

[٢] في « بف » الاستبصار : + « لله ».

[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والاستبصار والنوادر للأشعري. وفي المطبوع : « ولم يستطع ».

[٤] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٠٤ ، ح ١١٣١ ، معلّقاً عن الكليني. الاستبصار ، ج ٤ ، ص ٥٠ ، ح ١٧٣ ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. النوادر للأشعري ، ص ٤٧ ، ح ٨٠ ، عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٢٦ ، ح ١١٢٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٠٧ ، ح ٢٩٦٢٣.

[٥] في الوسائل : « عن ابن أبي عمير » بدل « عن حمّاد ». وهو سهو ؛ فقد روي عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن حمّادبن عيسى كتب حريز بن عبدالله ، وتكرّر هذا الارتباط في كثيرٍ من الأسناد جدّاً. راجع الفهرست للطوسي ، ص ١٦٢ ، الرقم ٢٤٩ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٣٧٨ ـ ٣٨٠ ؛ وص ٤٢٦ ـ ٤٢٩.

وأمّا رواية ابن أبي عمير عن حريز في هذا الطريق ، فلم تثبت.

[٦] في « ن » : « أبا عبد الله ».

[٧] في « م » : « على نفسه » بدل « عليه ».

[٨] النوادر للأشعري ، ص ٤٩ ، ح ٨٧ ، عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٢٦ ، ح ١١٢٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٠٧ ، ح ٢٩٦٢٥.

[٩] في « بف » والوافي : « سألت أبا عبد الله عليه‌السلام » بدل « سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام وسئل ».

[١٠] في الوافي : « يحلف بالنذر ، أي ما يتقرّب به إلى الله كإنفاق المال ونحوه ، فإنّ النذر إنّما يطلق على مثل ذلك بخلاف اليمين ، فإنّها قد تكون في المباح ».