ثُمَّ انْظُرْ بِكُلِّ [١] شَيْ‌ءٍ تَصَدَّقُ بِهِ فِيمَا تَسْتَقْبِلُ [٢] مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ صِلَةِ قَرَابَةٍ أَوْ فِي وُجُوهِ الْبِرِّ ، فَاكْتُبْ ذلِكَ كُلَّهُ [٣] وَأَحْصِهِ ، فَإِذَا كَانَ رَأْسُ السَّنَةِ فَانْطَلِقْ إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي أَوْصَيْتَ إِلَيْهِ ، فَمُرْهُ أَنْ يُخْرِجَ إِلَيْكَ الصَّحِيفَةَ ، ثُمَّ اكْتُبْ فِيهَا جُمْلَةَ مَا تَصَدَّقْتَ [٤] وَأَخْرَجْتَ [٥] مِنْ صِلَةِ قَرَابَةٍ [٦] أَوْ بِرٍّ فِي تِلْكَ السَّنَةِ ، ثُمَّ افْعَلْ [٧] ذلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ حَتّى تَفِيَ لِلّهِ بِجَمِيعِ مَا نَذَرْتَ فِيهِ ، وَيَبْقى لَكَ مَنْزِلُكَ وَمَالُكَ إِنْ شَاءَ اللهُ ».

قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ : فَرَّجْتَ عَنِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، جَعَلَنِيَ اللهُ فِدَاكَ. [٨]

١٤٧٩٣ / ٢٤. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ [٩] ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

إِنَّ أُمِّي كَانَتْ جَعَلَتْ عَلَيْهَا نَذْراً نَذَرَتْ لِلّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِي بَعْضِ وُلْدِهَا فِي شَيْ‌ءٍ كَانَتْ تَخَافُهُ [١٠] عَلَيْهِ أَنْ تَصُومَ ذلِكَ الْيَوْمَ الَّذِي يَقْدِمُ [١١] فِيهِ عَلَيْهَا [١٢] مَا بَقِيَتْ ، فَخَرَجَتْ مَعَنَا [١٣] إِلى مَكَّةَ ، فَأَشْكَلَ عَلَيْنَا صِيَامُهَا فِي السَّفَرِ ، فَلَمْ نَدْرِ [١٤] تَصُومُ أَوْ تُفْطِرُ [١٥] ، فَسَأَلْتُ‌

[١] في « ك‌ ، ن ، بح » والوافي : « لكلّ ». وفي الوسائل : « كلّ » بدون الباء.

[٢] في « ك‌ ، ل ، بح » : « يستقبل ». وفي التهذيب : « فيما يسهل عليك » بدل « فيما تستقبل ».

[٣] في « بح ، بن » : ـ « كلّه ».

[٤] في « بن » والتهذيب : + « به ».

[٥] في « ل ، بح ، بن » : « أو أخرجت ».

[٦] في الوسائل : « صدقة » بدل « صلة قرابة ».

[٧] في « بف ، جت » والتهذيب : + « مثل ».

[٨] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٠٧ ، ح ١١٤٤ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٣٣ ، ح ١١٢٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣١٤ ، ح ٢٩٦٣٦.

[٩] هكذا في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوسائل. وفي « جد » والمطبوع : « عليّ بن رئاب ».

[١٠] في الوافي : « جعلت على نفسها لله‌عليها نذراً إن كان الله ردّ عليها بعض ولدها من شي‌ء كانت تخاف » بدل « جعلت عليها نذراً نذرت لله‌عزّوجلّ في بعض ولدها في شي‌ء كانت تخافه ».

[١١] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « تقدّم ».

[١٢] في الوافي : ـ « عليها ».

[١٣] في الوافي : + « مسافرة ».

[١٤] هكذا في « ع ، ل ، م ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي الوافي : « لم ندر ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « فلم تدر ».

[١٥] في الوافي : « أتصوم أتفطر ».