الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٧٨ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ
سَمِعْتُ غُلَاماً بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَحْكَمَ الْحَاكِمِينَ ، احْكُمْ بَيْنِي وَبَيْنَ أُمِّي.
فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا غُلَامُ ، لِمَ تَدْعُو عَلى أُمِّكَ؟
فَقَالَ [١] : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّهَا حَمَلَتْنِي فِي بَطْنِهَا تِسْعَةَ أَشْهُرٍ [٢] ، وَأَرْضَعَتْنِي حَوْلَيْنِ [٣] ، فَلَمَّا تَرَعْرَعْتُ [٤] وَعَرَفْتُ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ [٥] وَيَمِينِي عَنْ [٦] شِمَالِي ، طَرَدَتْنِي وَانْتَفَتْ مِنِّي وَزَعَمَتْ أَنَّهَا لَاتَعْرِفُنِي.
فَقَالَ عُمَرُ : أَيْنَ تَكُونُ [٧] الْوَالِدَةُ؟
قَالَ : فِي سَقِيفَةِ بَنِي فُلَانٍ [٨].
فَقَالَ عُمَرُ : عَلَيَّ بِأُمِّ الْغُلَامِ ، قَالَ : فَأَتَوْا [٩] بِهَا مَعَ أَرْبَعَةِ إِخْوَةٍ لَهَا وَأَرْبَعِينَ قَسَامَةً يَشْهَدُونَ لَهَا [١٠] أَنَّهَا لَاتَعْرِفُ الصَّبِيَّ ، وَأَنَّ هذَا الْغُلَامَ غُلَامٌ [١١] مُدَّعٍ ظَلُومٌ غَشُومٌ يُرِيدُ أَنْ يَفْضَحَهَا فِي عَشِيرَتِهَا ، وَأَنَّ هذِهِ جَارِيَةٌ [١٢] مِنْ قُرَيْشٍ لَمْ تَتَزَوَّجْ قَطُّ [١٣] ، وَأَنَّهَا
وعاصم بن ضمرة السلولي عدّه البرقي من خواصّ أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام وذكره العامّة من جملة رواته عليهالسلام . راجع : رجال البرقي ، ص ٥ ؛ الكامل في ضعفاء الرجال ، ج ٥ ، ص ٢٢٤ ، الرقم ١٣٨٠ ؛ تهذيب الكمال ، ج ١٣ ، ص ٤٩٦ ، الرقم ٣٠١٢.
[١] في « ع ، ك ، م ، بف ، جد » والوافي : « قال ».
[٢] في « ع » : ـ « أشهر ». وفي « بف » والبحار والتهذيب وخصائص الأئمّة : « تسعاً » بدل « تسعة أشهر ».
[٣] في البحار والتهذيب : + « كاملين ».
[٤] ترعرع الصبيّ : تحرّك ونشأ. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ٩٧٠ ( رعرع ).
[٥] في « بف » والتهذيب والخصائص : « والشرّ » بدل « من الشرّ ».
[٦] في « ك ، ن ، بف ، بن ، جت » والوافي والتهذيب والخصائص : « من ».
[٧] في « بف » : + « هذه ».
[٨] في « ع ، ن » : ـ « فقال عمر : أين تكون الوالدة؟ قال : في سقيفة بني فلان ».
[٩] في « بن » والوسائل ، ج ٢٧ : « فاتي » بدل « فأتوا ».
[١٠] في « بن » والوسائل ، ج ٢٧ : ـ « لها ».
[١١] في الوافي والبحار والتهذيب : ـ « غلام ».
[١٢] في « بف » والخصائص : « الجارية ».
[١٣] في « بف » : ـ « قطّ ».