الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥١٦ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

محمّد ، وفيهما من قوله : « وإن كان بأرض فلاة ». وفيه ، ص ١٦٧ ، ح ٦٦٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٠٠ ، ح ٥١٧٩ ، بسنده عن عليّ بن أبي حمزة الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٦٨ ، ح ١٦١٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٥٦ ، ح ٣٥٣٧٣ ؛ وفيه ، ص ١٤٩ ، ح ٣٥٣٥٤ ، من قوله : « وإن كان بأرض فلاة ».

[١] في هذا الموضع من السند تحويل بعطف « محمّد بن عيسى عن يونس » على « أبيه ، عن ابن فضّال ».

[٢] في هذا الموضع من السند أيضاً تحويل بعطف طريق مستقلٍّ على الطريقين المذكورين إلى الرضا عليه‌السلام . وهذه‌الطرق الثلاثة هي الطرق التي تكرّرت إلى ما أفتى به أمير المؤمنين عليه‌السلام في الديات.

[٣] هكذا في « ك‌ ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي « ع ، ل » : « الحسن بن ظريف ، عن ناصح » ، وهو سهوٌواضح. وفي المطبوع : ـ « بن ناصح ».

[٤] في « ع ، ك‌ ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن » وحاشية « جت » : والوسائل « أبي عمر ».

[٥] هكذا في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح ٨٦٨. وفي سائر النسخ والمطبوع+ « أفتى ».

[٦] في « جد » : « فجعله ».

[٧] هكذا في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « ستّة ».

[٨] في التهذيب ، ح ٨٦٨ : « الضوء من العين » بدل « الصوت من الغنن ».

[٩] « البحح » : الغلظة والخشونة في الصوت. انظر : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٢٤ ( بحح ).

[١٠] في الفقيه : + « وجعل هذا بقياس ذلك الحكم ».