قَالَ : وَسُئِلَ [٢] عَنْ بُخْتِيٍّ [٣] اغْتَلَمَ [٤] ، فَخَرَجَ مِنَ [٥] الدَّارِ [٦] ، فَقَتَلَ رَجُلاً ، فَجَاءَ أَخُو الرَّجُلِ ، فَضَرَبَ الْفَحْلَ بِالسَّيْفِ ، فَعَقَرَهُ [٧]؟

فَقَالَ : « صَاحِبُ الْبُخْتِيِّ ضَامِنٌ لِلدِّيَةِ [٨] ، وَيَقْبِضُ [٩] ثَمَنَ بُخْتِيِّهِ ». [١٠]

وَعَنِ الرَّجُلِ يُنَفِّرُ بِالرَّجُلِ [١١] ، فَيَعْقِرُهُ ، وَتَعْقِرُ [١٢] دَابَّتُهُ رَجُلاً [١٣] آخَرَ؟

فَقَالَ : « هُوَ ضَامِنٌ لِمَا كَانَ مِنْ شَيْ‌ءٍ ». [١٤]

١٤٣٨٤ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ،

[١] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٢٥ ، ح ٨٨٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٨٤ ، ح ١٠٧٤ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، وفي الأخير مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٥٥ ، ح ٥٣٤٨ ، معلّقاً عن حمّاد. وفي التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٢٦ ، ح ٨٨٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٨٤ ، ح ١٠٧٦ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٤٢ ، ح ١٦٢٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٤٧ ، ح ٣٥٥٥٢.

[٢] في « م » : + « أبو عبد الله عليه‌السلام ». وفي الوسائل : « سئل » بدون الواو.

[٣] البُخت ـ بالضمّ ـ : الإبل الخراسانيّة. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٤١ ( بخت ).

[٤] قال الجوهري : « الغلمة ـ بالضمّ ـ : شهوة الضراب. وقد غلم البصير بالكسر غُلمة واغتلم : إذا هاج من ذلك ». الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٩٧ ( غلم ).

[٥] في « بف » : « عن ».

[٦] في التهذيب : ـ « فخرج من الدار ».

[٧] في الوسائل : ـ « فعقره ».

[٨] في « بف » والتهذيب : « الدية ».

[٩] في « ك‌ ، بن » : « ويقتصّ ».

[١٠] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٢٥ ، ح ٨٨٨ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٦٢ ، ح ٥٣٦٩ ، معلّقاً عن حمّاد. مسائل عليّ بن جعفر عليه‌السلام ، ص ١٩٦ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٤٦ ، ح ١٦٢٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٥٠ ، ح ٣٥٥٦٢.

[١١] في « ن » : « الرجل » بدون الباء.

[١٢] في « ع ، ل ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « ويعقر ». وفي « م » بالتاء والياء معاً.

[١٣] في « ع ، ل ، م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « رجل ».

[١٤] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٢٥ ، ح ٨٨٨ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه ، ص ٢١٢ ، ح ٨٣٧ ؛ وص ٢٢٣ ، صدر ح ٨٧٨ ، بسندهما عن الحلبي الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٢٩ ، ح ١٦٢١٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٥٢ ، ح ٣٥٥٦٦.