مجموعه رسائل در شرح احاديثي از کافي - سلیمانی آشتیانی، مهدی؛ درایتی، محمد حسین - الصفحة ١٥٧ - اساتيد و مشايخ

اثبات رجعة محمّد و آله الاطهار عليهم السلام‌[١]، اشاره نمود. او همچنين داراى رساله عمليه بوده كه جلد طهارت و صلاة آن توسط شاگردش احمد بن صالح تلخيص شده است‌[٢].

٢. احمد بن محسن بن منصور آل عمران قطيفى‌

وى صاحب الحاوى‌[٣] در فقه بوده و به نوشته أنوار البدرين از مشايخ ابن طوق است‌[٤].

شايد ذكر اين دو نكته هم خالى از فايده نباشد. ابتدا اين‌كه، صالح بن سالم- پدر ابن طوق- از فضلاى روزگار بوده است و به روال معمول، بايد پسر، از محضر پدرِ دانشمندش هم بهره برده و يا تحت ارشاد و هدايت وى مراتب علمى و تحصيلى را طى كرده باشد، ولى تا آنجا كه مى‌دانيم در منابع، تصريح به شاگردى او نزد پدرش نكرده‌اند و يا اين مطلب را طبيعى دانسته و تذكر نداده‌اند.

ديگر اين‌كه ابن طوق، ضمن مكاتباتى از شيخ احمد احسايى سؤالاتى را در موضوعات فقه، تفسير، عقايد، فلسفه و حديث پرسيده و شيخ ضمن تجليل از وى، پاسخ داده است.

اين‌كه ابن طوق به صورت مرسوم نزد احسايى شاگردى كرده باشد يا از او روايت كند دانسته نشد، ولى آقا بزرگ تهرانى، گاهى از ابن طوق با تعبير «تلميذ احمد الأحسايى» ياد كرده است‌[٥] و برخى نيز به استناد همين مطلب ابن طوق را جزء

[١]. فهرست كتابخانه مركزى دانشگاه تهران، ج ١٦، ص ٣٨٦.