مجموعه رسائل در شرح احاديثي از کافي - سلیمانی آشتیانی، مهدی؛ درایتی، محمد حسین - الصفحة ٥٩١ - تكملة عرشية في منزلة نقطة الباء

توحيد[١] الحق وحفظه والاحتفاظ به، كما أمرهم به وائتمنهم‌[٢] على سرّه كما ائتمنه اللَّه على سره، ومنزلة شيعته عليهم السلام منه منزلة الطبيعة العمّالة من النفس القدسية العلّامة ومنزلة العمّالة من العلّامة منزلة التابع من المتبوع. وفي الخبر عنهم عليهم السلام ما محصّله، أنّ أركان التوحيد أربعة: التوحيد الحق، والقائم به، والحافظ له والتابع فيه؛ والقائم به هو رسول اللَّه، والحافظ له‌[٣] هو هم عليهم السلام، والتابع فيه هو شيعتهم الذين هم أشعّتهم عليهم السلام.

تكملة عرشية [في منزلة نقطة الباء]

فممّا يجب هاهنا أن يعلم‌[٤] أو يشار إليه هو سرّ الأسرار المستتر المقنّع المجلّل المستور المضمّن في صورة البسملة المعروفة الغير المعلومة إلّالأهله المشار إليه بقول قبلة العارفين عليّ أمير المؤمنين عليه السلام ما محصّله كما روى: أنّ كلّ الكتب سرّه في القرآن، والقرآن سرّه في البسملة، والبسملة سرّها[٥] في الباء- و[٦] في النقطة على رواية- وأنا النقطة تحت الباء[٧].

وعن صادق الآل عليه السلام في تفسير البسملة: إنّ الباء بهاء اللَّه، والسين سناء اللَّه، والميم ملك اللَّه ومجده‌[٨] على اختلاف الرّواية.

والمجد هنا كناية عن العظمة[٩] التي/ الف ٦٢/ هي عالم الطبيعة التي هي ملاك‌

[١]. م: توحيد.