مجموعه رسائل در شرح احاديثي از کافي - سلیمانی آشتیانی، مهدی؛ درایتی، محمد حسین - الصفحة ٤٩١ - تمهيد فيه تشييد

إلّابمعرفتهم بحسب ذلك المقام كما مرّت الإشارة إليه- تحقّقت وتفهّمت حقّ التحقّق والتفهّم‌[١] بكون كليّة الخلائق والأشياء من الحقائق والرقائق سواء كانت مخلوقة ومقصودة خلقتها بالذات كالعقل بجنوده وقواه وتوابعه وأتباعه، أو ثانياً وبالعرض كالجهل بجنوده من نصاراه ويهوده ومجوسه وهنوده ولواحقه وأتباعه‌[٢]، مخلوقةٌ بطاعتهم عليهم السلام، مفطورة على خدمتهم، مجبولة على إطاعتهم عليهم السلام ومتابعتهم، مجعولة على جبلّة تابعيتهم، معترفة بالفطرة بولايتهم ومولويّتهم، مقرّة بحسب السجيّة الفطرية بأوّليتهم وسيادتهم عليهم السلام.

فبالجملة فالكلّ خيلهم وخدمهم، والجلّ والقلّ بهمهم واممهم من الدرّة إلى الذرّة، ومن الذرّة إلى الدرّة، كما قيل في مديحة الحضرة الختمية المحمديّة بالفارسية: