رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٠٨ - الحمام والمراد منه

القسم ( الثاني : ما لا بدل لفديته ) على الخصوص ( وهو ) أيضاً ( خمسة : )

( الحمام ، وهو كل طائر يَهْدِر ) قيل : أي يرجّع صوته ويواصله مردّداً [١] ( ويعبّ الماء ) قيل : أي يشرب الماء كرعاً أي يضع منقاره في الماء ويشرب وهو واضع له فيه ، لا بان يأخذ الماء بمنقاره قطرة قطرة ويبلعها بعد إخراجه كالدجاج [٢].

وتفسير الحمام بذلك قد وقع في الشرائع والتحرير والتذكرة والمنتهى والمبسوط [٣] ، كما حكي.

ولعلّه يوافقه ما عن الأزهري أنه قال : أخبرني عبد الملك ، عن الربيع عن الشافعي أنه قال : كلّ ما عبّ وهدر فهو حمام ، يدخل فيه القماري والدباسي والفواخت ، سواء كانت مطوقة أو غيرها ، آلفة أو وحشية [٤] ، ثم قال : والعرب تسمّي كلّ مطوّق حماماً [٥].

وجعله المحقّق الثاني أعرف بين أهل اللغة [٦] ، مع أن المحكي عن أكثرهم كالصحاح وفقه اللغة للثعالبي وشمس العلوم والسامي وغيرها [٧] ما‌

[١] انظر كشف اللثام ١ : ٣٩٤.

[٢] انظر كشف اللثام ١ : ٣٩٤.

[٣] الشرائع ١ : ٢٨٦ ، التحرير ١ : ١١٦ ، التذكرة ١ : ٣٤٦ ، المنتهى ٢ : ٨٢٤ ، المبسوط ١ : ٣٤٦.

[٤] تهذيب اللغة ٤ : ١٦.

[٥] هذا من كلام الشيخ في المبسوط ، نقله في كشف اللثام ، وليس من كلام الأزهري كما توهمه العبارة.

[٦] جامع المقاصد ٣ : ٣١٠.

[٧] انظر كشف اللثام ١ : ٣٩٤.