رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٨٤ - هل الافضل لمجاور مكة الطواف أو الصلاة؟

وهو ضعيف ؛ لشذوذ القول به ، ودعوى الإجماع القطعي في السرائر والمدارك [١] على خلافه ، مضافاً إلى الأصل وأظهرية دلالة الصحاح على الكراهة من الحسنة على الحرمة.

قيل : وهي وإن فتحت عنوة فهو لا يمنع من الأولوية واختصاص الآثار بمن فعلها [٢].

( وأن يرفع بناء فوق الكعبة ) للصحيح : « لا ينبغي أن يرفع بناء فوق الكعبة » [٣].

ولا يحرم على الأشهر الأظهر ؛ للأصل ، ودلالة الصحيح على الكراهة كما مرّ.

خلافاً للمحكي عن الشيخ والحلّي فحرّماه [٤] ، وعن القاضي النهي عنه [٥]. وهو ضعيف.

والبناء يشمل الدار وغيرها حتى حيطان المسجد.

قيل : وظاهر رفعه أن يكون ارتفاعه أكثر من ارتفاع الكعبة ، فلا يكره البناء على الجبال حولها ، مع احتمالها [٦].

( والطواف للمجاور بمكة أفضل من الصلاة ، وللمقيم ) بها‌

[١] السرائر ١ : ٦٤٤ ، المدارك ٨ : ٢٥٦.

[٢] كشف اللثام ١ : ٣٨٣.

[٣] الكافي : ٢٣٠ / ١ ، الفقيه ٢ : ١٦٥ / ٧١٤ ، التهذيب ٥ : ٤٤٨ / ١٥٦٣ ، الوسائل ١٣ : ٢٣٣ أبواب مقدمات الطواف ب ١٦ ح ٥.

[٤] قال الفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ٣٨٣ : وعن الشيخ وابن إدريس الحرمة ولم أره في كلامهما.

[٥] المهذب ١ : ٢٧٣.

[٦] كشف اللثام ١ : ٣٨٣.