رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٩٧ - عدم جواز تقديم طواف الحج وسعيه على سائر المناسك إلا لعذر

على نفسه الزحام ، فيجوز لهم التقديم حينئذٍ بلا خلاف.

إلاّ من الحلي فمنع عنه أيضاً ؛ للأصل ، واندفاع الحرج بحكم الإحصار [١].

وهو نادر ، بل في الغنية على خلافه الإجماع [٢] ، وهو الحجّة المخصِّصة لما مرّ من الأدلّة.

مضافاً إلى الصحاح المستفيضة وغيرها من المعتبرة ، وهي ما بين مطلقة لجواز التقديم وهي صحاح مستفيضة [٣] ، ومقيّدةٍ له بالضرورة وهي أيضاً مستفيضة :

منها الموثّق كالصحيح بل الصحيح كما قيل [٤] ـ : عن المتمتّع إذا كان شيخاً كبيراً أو امرأة تخاف الحيض ، يعجّل طواف الحج قبل أن يأتي منى؟

فقال : « نعم من كان هكذا يعجّل » [٥].

ومنها الخبر كالصحيح : عن امرأة تمتعت بالعمرة إلى الحج ، ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر ، يصلح لها أن تعجّل طوافها طواف الحج قبل أن تأتي منى؟ قال : « إذا خافت أن تضطر إلى [ ذلك ] فعلت » [٦].

[١] السرائر ١ : ٥٧٥.

[٢] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧٨.

[٣] انظر الوسائل ١١ : ٢٨٠ أبواب أقسام الحج ب ١٣ الأحاديث ١ ، ٢ ، ٣.

[٤] المنتهى ٢ : ٧٠٨.

[٥] الكافي ٤ : ٤٥٧ / ١ ، التهذيب ٥ : ١٣١ / ٤٣٢ ، الإستبصار ٢ : ٢٣٠ / ٧٩٦ ، الوسائل ١١ : ٢٨١ أبواب أقسام الحج ب ١٣ ح ٧.

[٦] التهذيب ٥ : ٣٩٨ / ١٣٨٤ ، الوسائل ١٣ : ٤١٥ أبواب الطواف ب ٦٤ ح ٢ بدل ما بين المعقوفين في النسخ : منى ، وما أثبتناه من المصدر.