فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٧٠ - شبههافكنى فخر رازى
ارزشمند باشد يا بى ارزش».[١]
اينك برخى از شبهات او را يادآور مى شويم و پاسخ آنها را بيان مى كنيم:
١. «ولىّ» در لغت عرب به معنى محب و دوست نيز آمده است، چنان كه مى فرمايد:(المؤمنون بعضهم أولياء بعض) و در ما قبل و مابعد آيه واژه «اولياء» به صورت جمع آمده، مثلاً در آيه ٥١ مى فرمايد:
(يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا اليَهُودَ وَالنَّصارى أولياءَ بَعْضُهُمْ أولياءُ بَعْض وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإنّهُ مِنْهُمْ إنَّ اللهَ لا يَهْدِى الْقَومَ الظّالِمينَ).[٢]
«اى افراد با ايمان! يهود و نصارا را «ولىّ» خود نگيريد، برخى از آنان ولىّ برخى ديگرند و هر كس آنان را ولى خود قرار دهد، خدا قوم ستمگر را هدايت نمى كند».
و در آيه ٥٧ مى فرمايد:
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفّار أوْلياءَ وَاتَّقُوا اللهَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ).
«اى افراد با ايمان، افرادى كه آيين شما را به باد استهزا و بازى مى گيرند، از اهل كتاب و مشركان، ولىّ خود نسازيد، و از خدا بپرهيزيد، اگر ايمان داريد».
[١] دائرة المعارف، فريد وجدى، ج٤، ص ١٤٨.
[٢] مائده، آيه ٥١.