حاضر شدن بر سر ميز مذاكره به شتاب وا دارند و نيز آمريكا و به دنبال آن يهوديان جهان حمايت مادى و سياسى خود را از اسرائيل افزايش دهند. در حالى كه مى‌دانيم ميليون‌ها مهاجر ادعا شده به فلسطين مهاجرت ننموده‌اند.
بنابراين در جاى خود بسيار مهم است كه تبيين كنيم آيا ادعاى صهيونيست بيان گر آرزوهاى خالصانه صهيونيست‌ها مى‌باشد يا ادعاى دروغين و آگاهانه صهيونيستى است؟
اگر اين ادعا آرزوى صهيونيستى است، پس در برنامه عمل صهيونيستى به نحوى اثرگذار خواهد بود. اما اگر ادعايى آگاهانه و يا دروغين باشد ناگزير بايد آن را بى اعتبار نمود، چرا كه هدف آن گمراه نمودن ما مى‌باشد. در مرحله بعد بايد بررسى كنيم آيا اين آرزوها واقع بينانه‌اند يا خير؟ نيز ميزان امكان تحقق آن را مشخص كنيم. نه اينكه در دام متون مقدس و غيرمقدس و ادعاها و اظهارات بيفتيم.
٣. گفتمان عينى‌گراى دريافت كننده:
اين گفتمان بيشترين رواج را در ميان ديگر انواع گفتمان دارد، و از الگوى عينى‌گراى اطلاعاتى دريافت كننده و اسنادى ناشى مى‌شود. پژوهشگر اطلاعات، حقايق، افكار، اظهارات و متون مقدس را يكجا انباشته مى‌كند و بدون در نظر گرفتن درجه اهميت و توان تفسيرى و ميزان محورى بودن، آنها را در كنار هم مى‌چيند. معمولًا اين داده‌ها واقعيت‌هايى هستند كه ميان آنها پيوند و ارتباطى وجود ندارد و در هيچ نوعى از قالب‌هاى تحليلى عميق جاى نمى‌گيرند؛ چرا كه اين بررسى، شكل تحليل محتوايى كاملًا ابتدائى به خود مى‌گيرد و از مسأله مورد نظر (بينش، انگيزه‌ها و انتظارات) و دلالت درونى كه انسان در رويدادها، افعال و پديده‌هاى محيط بر خويش مى‌بيند، غفلت مى‌ورزد.
همچنين گفتمان عينى گراى دريافت كننده، از خصوصيات پديده‌هاى صهيونيستى و الگوى كلى كه اين پديده‌ها به آن منتسب مى‌باشند غفلت مى‌كند. اين گفتمان به تمام جوانب معرفت شناختى پديده مورد مطالعه و پژوهش نمى‌پردازد. در چارچوب گفتمان عينى گراى گيرنده، انديشه صهيونيستى به مجموعه‌اى از افكار گسسته و بى ارتباط صهيونيستى منحلّ مى‌گردد.
سپس پژوهشگر به صورت سطحى و بر اساس تعداد كلمات و تكرار جمله‌ها و موضوعات، آنها را در چارچوب قالب‌هاى رايج مرتب مى‌كند. در نتيجه پديده‌ها و واقعيت‌ها به جمود مى‌گرايند