به جوامع خود پيوستند. اين فرايند تنها در روسيه يا آلمان كه تجددگرايى سخت بود با مشكل رو به رو شد، چون در اين جوامع تصورى ار گفتمان صهيونيستى ٢٠٠ ٥. گروههاى يهودى:
ص : ١٩٥ گانيكى از انديشه وفادارى مطرح گرديد.
واقعه پلارد تحقق عينى نگاه صهيونيست‌ها به اعضاى گروههاى يهودى بود. در اين رويداد دستگاه جاسوسى اسرائيل شروع به بسيج كردن گروههاى يهودى به علت وفادارى دوگانه آنها و به منظور انتقال به اسرائيل نمود. اما اعضاى جماعت يهودى مقيم ايالات متحده اين تعريف را نپذيرفته و تأكيد كردند كه وفادارى آنان به ايالات متحده اولين و آخرين وفادارى است و به رفتار اسرائيل اعتراض كردند.
اما حادثه پلارد تنها جزئى از يك الگوى كلى است. چون جنبش صهيونيسم پيش از آن برخى از يهوديان سرزمينهاى عربى را به منظور جاسوسى و در قالب بخش ويژه‌كه در آژانس يهود قبل از سال ١٩٤٨ ايجاد شده بود بسيج كرد. همچنين واقعه لاون «١» نشان داد كه دستگاه جاسوسى اسرائيل برخى از يهوديان مصر را براى جاسوسى به نفع حكومت صهيونيستى به كار گرفته است.
بدون شك اين وضع مشكلات زيادى براى يهوديان جهان ايجاد مى‌كرد. سر ادوين مونتاگو تنها عضو يهودى وزارت انگليس با درك اين امر به صدور اعلاميه بالفور از سوى وزارت انگليس اعتراض كرد. چون به عقيده وى دوگانگى در وفادارى براى اولين بار شكل موضوعى به خود مى‌گرفت. صهيونيسم اسكانى تلاش مى‌كند به اين وضعيت پايان دهد چرا كه براى اعضاى گروههاى يهودى فرايند بازگشت به شكل قومى صهيونيستى مشكل آفرين است چون در اين طرح يهود از نظر سياسى به سرزمينى منتسب مى‌باشند، كه در آن زندگى مى‌كنند اما از ناحيه ارزشهاى دينى، فرهنگى و معنوى به مركز روحانى يا قومى خود در اسرائيل منتصب‌اند. صهيونيست‌ها در ايالات متحده تلاش مى‌كنند تا دوگانگى وفادارى را به الگوى كلى آمريكايى تزريق كنند به طورى كه رابطه آمريكايى يهودى به اسرائيل مانند رابطه آمريكايى ايتاليايى با ايتاليا باشد. در نتيجه يهودى دو وطن قومى خواهد داشت:
اول: زادگاهش كه از آن هجرت كرده.
دوم: سرزمينى كه به آن مهاجرت كرده است.