گفتمان صهيونيستى - حسینی، سید مرتضی - الصفحة ١٩٣
فصل هشتم: ملت يهودى يا گروههاى يهودى؟
تلاش صهيونيستها براين است كه مفهوم وحدت يهودى را بر اعضا و تاريخهاى گروههاى يهودى و انتسابهاى متفاوت آنان تحميل كنند. يعنى كارى كه دشمنان يهود و يهوديت نيز انجام مىدهند. در اين فصل چگونگى تبديل اصطلاح ساده «يهود» به اصطلاحى اختلافى و با معانى متفاوت را بيان مىنماييم. نيز به چگونگى تلاش بينش تاريخى صهيونيسم براى تحميل مفهوم «وحدت» بر تاريخهاى گروههاى يهودى را مورد بررسى قرار مىدهيم.
صهيونيستها در ترسيخ مفهوم «وحدت يهودى» در وجدان بسيارى از پژوهشگران موفق بودهاند، به طورى كه اين دسته از پژوهشگران تصوركنند اصطلاح «يهودى» (به طور عام و مطلق) اصطلاحى است كه معناى مشخصى دارد.
اين در حالى است كه واژه «يهودى» بر خلاف سادگىِ واژه، از بحث انگيزترين مفاهيم مىباشد! واژه يهودى را مىتوان براى اشاره به عبرانىهاى باستان به عنوان گروه «نژادى يا قومى (قوم)» و يا به عنوان گروهى دينى (ملت برگزيده) به كار برد. همچنين مىتوان به يهوديان حاخامى، قرائىها، سامرىها، يهوديان چين و اتيوپى «يهودى» اطلاق كرد.
در ميراث دينى يهوديت و مسيحيت از يهود به عنوان ملت مقدس ياد مىشود. بعد از ظهور سكولاريسم، يهوديان ملتى آلى شدند كه از آنها با لقب «ملت يهودى» يا به معناى غير دينى صرف «يهود» (Jewry) ياد مىشد. به سفاردىها و اشكناز و صابرا و يهوديان ايالات متحده عنوان «يهودى» اطلاق مىشود. به كارگيرى واژه «يهودى» نسبت به يهوديان و صهيونيستهاى جهان و شهرك نشينان صهيونيست در اسرائيل پيچيدگى بيشترى به دنبال دارد. شايد منشأ اصلى اين پيچيدگى ميراث انجيلى باشد كه پيوسته از يهوديان به عنوان ملت ياد مىكند. اين