گفتمان صهيونيستى - حسینی، سید مرتضی - الصفحة ٢٥٣
باشد، ناگزير بايد بر الگويى معين حركت كند. گويا كه خدا به وى فطرت سليم نداده و توان تشخيص خوب و بد ندارد.
همچنين نگاه نژاد پرستانه انحصارى موجب شكست معرفت شناختى مىشود. چون نقشه ادراكى كه چنين ديدگاهى ارائه مىدهد نقشهاى عام، خاكسترى، بى جان، سطحى و ساده مىباشد كه به فهم واقعيت كمك زيادى نمىكند. به عنوان مثال اين ديدگاه در شناخت رويكردهاى اعضاى گروههاى مختلف يهودى ما را كمك نمىكند در حالى كه ما نياز داريم بدانيم كدام گروه يهودى به صهيونيسم كمك مىكند و كدام يك از آنها مخالف صهيونيسم است؛ كدام گروه يهودى به طور علنى به آن يارى مىرساند و براى فرار از آن تلاش مىكند؟
كدام يك در گذشته به صهيونيسم يارى رسانده و حال با آن مخالف است و يا بالعكس؛ كدام امكان پذيرش يا ردّ يا فرار از آن را در خود دارد و بايد با كدام گروه مبارزه كرد؟ ديدگاه توطئه گراى نژادى معتقد است كه هر يهودى صهيونيست و هر صهيونيست يهودى است. بدين ترتيب نگاه صهيونيستى به يهود را بنا مىگذارد كه تمام يهود را در يك راستا قرار دهد و آن، ملت يهود است.
ديدگاه نژادپرست در نهايت امر، از جنبه روانشناسى بازخورد منفى دارد. چون به يهود قدرتى فوق العاده مىدهد و ترس را در دل اعراب ايجاد مىكند. در نتيجه بايد سران عرب و تصميم گيران را افرادى ترسيم كنيم كه معتقدند يهوديان توان انجام هر كارى را دارند! نيز شايان توجه است كه اين ديدگاه نژاد پرست با نفرت و بيزارى جويى از يهود خواستار پيگرد يهوديان و انتقام جويى از آنان و اخراج آنان از وطنهايشان و تنگ كردن عرصه بر آنها مىباشد. صاحبان اين ديدگاه فراموش مىكنند شهروند يهودى كه به وى فشار وارد مىآيد و از وطن خود اخراج مىشود به ناچار به فلسطين مهاجرت كند تا شهركنشين صهيونيست شود و بر ضد ما سلاح به دوش گيرد. گويا ستيز اعراب با يهود بازخورد صهيونيستى دارد. از فشار جنبش صهيونيسم به يهوديان عراق اطلاع داريم كه چگونه يك وضعيت صهيونيستى ايجاد كرد تا سرانجام آنان را به شهرك نشينى در فلسطين ناچار نمود.
برخى متجددين عرب مىكوشند با توسل به استدلالهايى كه دست كم مضحك و البته داراى وجهه حقوقى مىباشند، به تهمت نژاد پرستى پاسخ دهند. گويا كه نزاعى قانونى و شكلى و