٦. روند صلح:
اصطلاح روند صلح يعنى مذاكراتى كه ميان فلسطينى‌ها و شهرك نشينان صهيونيست صورت مى‌گيرد فرايندى خارج از تمامى چارچوب‌ها و مبانى بوده و اقدام‌هايى بيش نيست و اين اقدام‌ها در نهايت راه حل ايجاد خواهد كرد. اما اگر اين اقدامات در چارچوب آشكارى از مفاهيم مشترك و بر اساس مبانى آشكار مورد پذيرش طرفين صورت نگيرد، اقدامات صرفى خواهند بود كه نتيجه و پايان مشخصى نخواهند داشت. اين همان چيزى است كه در عرصه عمل امروزه رخ مى‌دهد. شامير هنگامى كه پذيرفت در مذاكرات مادريد شركت كند، تصريح كرد مذاكرات ممكن است بيست سال به طول بينجامد.
٧. كاشتن نفرت:
گفتمان غربى و صهيونيستى تلاش مى‌كند نزاع عربى صهيونيستى را مسأله‌اى روانى جلوه دهد كه علت حقيقى آن انزجار اعراب از يهود مى‌باشد، يعنى منشأ نزاع، مسأله‌اى ذاتى است كه به واقعيت هيچ ارتباطى ندارد. آنچه رهبران مقاومت فلسطينى انجام دهند كاشتن تخم نفرت در دل مردم مى‌باشد. گويا وطن فلسطينى‌ها به آنان تعلق ندارد و اسرائيل بر ضد كشورهاى عربى به توسعه طلبى مبادرت نمى‌ورزد و خود اين رژيم با زور سلاح غربى در منطقه بوجود نيامده و وطن عربى را به دو بخش تقسيم نكرده است. اگر «نفرت» وجود دارد يك حالت روانى نيست بلكه يك مسأله عينى و اساسى است. آنچه رهبران مقاومت انجام مى‌دهند شعله ور كردن روح مقاومت در مردم است نه كاشتن تخم انزجار در دل آنها! ٨. «چرا اعراب از ما بيزارند؟»:
اين عبارت تنها يك عبارت پردازى از عبارت پيشين «كاشتن نفرت» مى‌باشد كه پس از وقايع ١١ سپتامبر ٢٠٠١ در گفتمان آمريكايى بسيار به كار برده شد.
٩. مانع روانى:
اين اصطلاح شكل ديگرِ دو عبارت پيشين و بدين معناست كه نزاع عربى اسرائيلى مسأله‌اى روانى است و اعراب و يهوديان نيازى به نزاع ندارد. آنان به تحليلگر روانشناس نياز دارند تا عامل روانى را كه ميان دو گروه فاصله ايجاد مى‌كند برايشان تشريح نمايد. اگر نفس‌ها سليم و