گفتمان صهيونيستى - حسینی، سید مرتضی - الصفحة ٢٨١
حيات خود ادامه دهند. به اعتقاد من رايانه به اين فرآيند كمك مىكند. چون فردى كه از نظر انسانى فاسد شده، مىتواند با رايانه موشكهايى با دقت بالا پرتاب كند كه به هدف اصابت نمايند، هر چند وى همجنس باز باشد، يا شب قبل مواد مخدر و يا مشروبات الكلى مصرف كرده باشد.
و) تجربه تاريخى ثابت مىكند جوامع نژاد پرست (جامعه نازيسم و فاشيسم) تنها با فشار خارجى امكان فروپاشى دارند، پس رژيم نژاد پرست شمول گرا با ابزارهاى جديد حكومتى كه در اختيار دارد مىتواند بر افكار عمومى و مقاومت مردمى تا هميشه سلطه يابد.
از بين بردن اين مجموعه شهرك نشين تنها با جهاد روزانه پيوسته بر ضدّ آن امكان پذير است. عواملى كه در مورد فرسايش درونى اجتماعى صهيونيستى ذكر مىكنيم عواملى هستند كه مىتوان به نفع خود از آن بهره برد، اين عوامل هويت دشمن را براى ما آشكار مىكند، و نشان مىدهد كه اين رژيم نيروى بزرگ شكست ناپذير نيست. اين عوامل به تنهايى نمىتوانند اجتماع صهيونيستى را از بين ببرند و يا آن را به فروپاشى سوق دهند.
ج) اسرائيل المزعومه (اسرائيل خيالى):
اين اصطلاح تقريباً از سال ١٩٤٨ تا ١٩٦٧ م در گفتمان تحليلى اعراب به كار رفت. تلاش براى انكار وجود اسرائيل در نقشه نيز همزمان يا به كارگيرى اين اصطلاح صورت گرفت. حتى برخى كشورها اقدام به حذف نام آن از كتب خارجى نمودند. اين اصطلاح وجود اسرائيل را انكار مىكند. پذيرش اين امر، بسيار سخت است. حكومت صهيونيستى وجود دارد امّا پذيرش وجود آن ضرورتاً به معناى پذيرش اين رژيم نمىباشد! بيمارىها نيز وجود دارند و خيالى نيستند. «استعمار» وجود دارد، خيالى نيست، «جنايت» وجود دارد، خيالى نيست، نام ننهادن اين پديدهها و يا توصيف آنان به «خيالى» به از بين رفتن آنان نمىانجامد بلكه از ديدگان محو مىشوند. مىتوان اين اصطلاح را به شكل «حكومت صهيونيستى» (يعنى فلسطين اشغالى) و اسرائيل (يعنى فلسطين اشغالى) به كار برد تا بدين ترتيب هم وجود اين رژيم را پذيرفته باشيم و در بر اينكه اين رژيم هميشگى و قطعى نيست تأكيد كنيم. چون با تلاش و جهاد مىتوانيم دشمن را بشناسيم و با معرفت لازم، با دفاع مسلحانه در برابرش بايستيم و اوضاع را تغيير دهيم.