ديدگاهى است كه جهان غرب به طور كلى آن را به ارث برده است. لذا مى‌بينيم كه دانشمندان عينى گرا، يهود ستيزان و صهيونيست‌هاى جانبدار، همگى به يهود به عنوان يك مجموعه واحد مى‌نگرند. بى‌ترديد به كارگيرى واژه يهودى به اين شكل آن را بى فايده مى‌كند، چرا كه به يك حوزه مشترك و دلالى متداخل و مدلول‌هاى مختلفى اشاره دارد. در اينجا وظيفه ماست كه حوزه دلالى برخى اصطلاحات رايج را مشخص كرده و اصطلاحات جديدى را براى جايگزينى اصطلاح «يهودى» پيشنهاد كنيم. اصطلاحات متعددى وجود دارد كه براى اشاره به يهود استفاده مى‌شود. در اينجا تلاش مى‌كنيم حوزه دلالى اين اصطلاحات را تعريف كنيم:
١. يهوديان به عنوان مجموعه‌اى منسجم:
«يهوديان به عنوان مجموعه‌اى منسجم» ترجمه ما از واژه انگليسى «Jewry» است كه در اصل براى اشاره به گتو يا كوى يهوديان استفاده مى‌شد. با اين واژه به يهوديان به عنوان مجموعه‌اى منسجم اشاره مى‌شود نه گروههايى متفاوت با وابستگى‌هاى نژادى، قومى و يا تمدنى خاص و با اعضايى كه هر كدام انديشه و عقايد خاص خود را دارند. در اين واژه فرض گرفته مى‌شود ميان اعضاى گروههاى يهودى جهان ارتباطى آلى وجود دارد و آنان پيرو همان حركت‌هاى تاريخى هستند كه وابستگى‌هاى مختلف و تناقض‌هاى نهان و آشكار را از بين مى‌برد. در زبان فرانسوى واژه Juiverie و ايتاليايى uidecca واژه‌هاى معادل Jewry مى‌باشند.
صهيونيست‌ها ترجيح مى‌دهند اين اصطلاح را بكار برند، چون بيانگر نگاه و الگوى تفسيرى آنان مى‌باشد. اين اصطلاح در دلالت هايش با اصطلاحاتى چون «ملت يهودى» يا «ملت آلى» تفاوت چندانى ندارد چون همه بر وجود يك مجموعه آلى منسجم دلالت دارند.
٢. ملت يهود:
«ملت يهود» عبارتى است كه يهود را ملت واحد به معناى قومى يا نژادى كلمه مى‌داند و نيز يهوديان را برخوردار از قوميت مستقل يهودى به شمار مى‌آورد. اما همان گونه كه در تحليل خود از اصطلاحات گفتيم، اين امر با واقعيت تاريخى همخوانى ندارد.
٣. ملت:
«ملت» واژه‌اى است كه در ادبيات دينى يهوديت و مسيحيت و نيز در مطالعات مادى به طور