٤. اخلاقيات يهودى: «١» عبارت «اخلاقيات يهودى» اصطلاحى است قائل به الگوهاى رفتارى تكرارپذير يهودى؛ به گونه‌اى كه اين الگوها نشانگر طبيعت، سرشت و شخصيت يهودى مى‌باشند و همه در يك ديدگاه اخلاقى مشخص منعكس مى‌گردند.
اخلاقيات يهودى الگوهاى تكرارپذيرند؛ چون اين‌ها ويژگيهاى ثابت و تغييرناپذيرند.
از اين رو در هر زمان و نقطه‌اى كه يهودى يافت شود بايد منتظر صدور همين رفتار و سلوك اخلاقى بود. همان ويژگيهايى كه ناشى از تمايل به تخريب و دسيسه عليه ديگران مى‌باشد. به همين دليل است كه شاخصه رفتار يهوديان انزواطلبى از ديگران، عدم وفادارى به حكومت و انحراف جنسى مى‌باشد. نيز به همين علت تعداد زيادى يهودى وارد محافل فراماسونرى شده، از مناديانِ سكولاريسم فراگير مى‌شوند. آنان معمولًا به تجارت و فعاليت‌هاى مالى و ربوى اهتمام مى‌ورزند. طبق اين ديدگاه منشأ اخلاقيات يهود، كتب مقدس چون عهد قديم و تلمود مى‌باشد، كه امروزه پروتكل‌هاى رهبران صهيون نيز به اين منابع افزوده مى‌شود. اين كتب بيانگر طبيعت و سرنوشت يهوديان است. اما اين يك الگوى تفسيرى كاملًا متناقض است. چون رفتار يهوديان با تفاوت زمان و مكان تغيير مى‌كند. بر اين اساس است كه، از آنها نه به عنوان ملت يهود بلكه به عنوان اعضاى گروههاى يهودى ياد مى‌كنيم.
مشهور است كه اعضاى گروه يهودى خودرا در بابل و جزيرة العرب قبل از اسلام و در اسپانياى اسلامى (اندلس) منزوى نكرده بودند، بلكه به اندازه زيادى با محيط تمدنى خود درآميخته بودند، اما درجوامعى مثل آشور و چين كاملًا محو شده بودند. عبرانيهاى باستان صحرانشين وكوچ رو بودندوهنگام استقراردركنعان به كار زراعت روى آوردند و تجارت و ربايى در كار نبود. نيز يهوديان آلمانى در قرن نوزدهم به حدّ زيادى به وطن خود علاقه داشتند و به غايت به آن درآميخته بودند و به صورت بخش جدايى‌ناپذير از ملت آلمان درآمدند. همچنين علاقه آمريكايى‌هاى يهودى به ايالات متحده آنقدر محكم است كه به خاطر اين سرزمين جان خودرا مى‌دهند.