موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٦٨٥ - زيارة البقيع و الخطبة العامة

قد امرت بالاستغفار لأهل البقيع. ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب عليه السّلام و انطلق حتى وقف فيهم فقال: السلام عليكم يا أهل القبور، ليهنئكم ما أصبحتم فيه مما فيه الناس، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أوّلها آخرها. ثم عاد الى منزله عليه و آله السلام‌ [١] .

و بعد ثلاثة أيام خرج الى المسجد معصوب الرأس، معتمدا على علي عليه السّلام و على الفضل بن العباس، حتى صعد المنبر فجلس عليه ثم قال: «معاشر الناس، قد حان منّي خفوف‌ [٢] من بين أظهركم، فمن كانت له عندي عدة فليأتني اعطه إياها، و من كان له عليّ دين فليخبرني به.

معاشر الناس، ليس بين اللّه و بين أحد شي‌ء يعطيه به خيرا أو يصرف به عنه شرّا إلاّ العمل.

أيها الناس، لا يدّعي مدّع و لا يتمنّ متمنّ، و الذي بعثني بالحق لا ينجي إلاّ عمل مع رحمة!و لو عصيت لهويت!اللهم هل بلّغت؟» .

ثم نزل فصلّى بهم صلاة خفيفة، ثم دخل الى بيت أمّ سلمة رضي اللّه عنها [٣] .

قفي بيته لا البقيع في اول مرضه. و في الخبر بعد التخيير و ترجيح جبرئيل الآخرة!يقول الرسول لملك الموت: امض لما امرت به!و لم يؤمر في الخبر إلاّ بتخييره، ففي لفظ الخبر اضطراب. و رواه المفيد في الأمالي: ٥٣ ح ١٥، بسنده عن الباقر عليه السّلام: أنّ الذي خيّره هو جبرئيل عند الوفاة فقال: لا، بل الرفيق الأعلى، كما مثله في السيرة ٤: ٣٠١، عن عائشة.

[١] الارشاد ٢: ١٨١، و روى نحوه ابن اسحاق عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص عن أبي مويهبة مولى رسول اللّه أنّها كانت معه فقط في جوف الليل ٤: ٢٩١، ٢٩٢، و كأن ابن العاص لم يشأ أن يذكر بها عليا عليه السّلام!و نقل الفتن ابن اسحاق في الخطبة في المسجد بعد الصلاة ٤: ٣٠٤.

[٢] خفوف: حركة و قرب ارتحال، يريد الإنذار بموته. مجمع البحرين ٥: ٤٩.

[٣] الارشاد ١: ١٨٢.

غ