موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٨٥ - الثلاثة المتخلّفون

المدينة قال: هذه طابة، و هذا احد جبل يحبّنا و نحبّه!ثم قال: انّ بالمدينة لأقواما ما سرتم من مسير و لا قطعتم من واد الاّ كانوا معكم فيه!فقالوا: يا رسول اللّه و هم بالمدينة؟!قال: نعم، و هم بالمدينة، حبسهم العذر [١] .

و عن كتاب أبان بن عثمان البجلي الأحمر الكوفي عن الأعمش الكوفي قال:

و قدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله المدينة، فاستقبل بالحسن و الحسين عليهما السّلام، فأخذهما إليه و دخل على امهما ابنته فاطمة و علي عليهما السّلام، و انتظره المسلمون على الباب، حتى اذا خرج حفّوا به حتى دخل منزله، ثم تفرّقوا عنه‌ [٢] .

ثم بدأ بالمسجد فصلّى فيه ركعتين (تحية المسجد) ثم جلس للناس، و هكذا كان يفعل اذا قدم من السفر. و كان قد تخلّف عنه بضعة و ثمانون رجلا [٣] ، فأخذ هؤلاء يأتون إليه فيعتذرون إليه و يحلفون له، فيكل سرائرهم الى اللّه و يقبل منهم ايمانهم و علانيتهم فيستغفر لهم‌ [٤] . غ

الثلاثة المتخلّفون:

و قد مرّ ذكر نفر ممّن تعوّق عن اللحاق به صلّى اللّه عليه و آله بلا شك و نفاق، منهم كعب بن

[١] مغازي الواقدي ٢: ١٠٥٦ و لو كان خروجه في ٢٥ رجب و وصوله الى تبوك في ١٥ شعبان و عودته منها في ٥ رمضان فوصوله في ٢٥ رمضان.

[٢] اعلام الورى ١: ٢٤٧ عن كتاب أبان.

[٣] ابن اسحاق في السيرة ٤: ١٧٧ و مغازي الواقدي ٢: ١٠٤٩ و ٩٩٥ و قال أيضا: عسكر الرسول على ثنيّة الوداع، و عسكر عبد اللّه بن أبي بحذائه فكان يقال: ليس عسكره بأقل العسكرين و كذلك في السيرة ٤: ١٦٢!ثم لم يبين ما النسبة بين هذا القول و بين كون المتخلفين ثمانين رجلا؟!

[٤] ابن اسحاق في السيرة ٤: ١٧٧ و مغازي الواقدي ٢: ١٠٤٩.