موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٦٥٩ - الإسلام و بنو حنيفة

رجوع الرسول الى المدينة:

قال الواقدي: كان رسول اللّه إذا خرج الى الحج (كذا) سلك على (مسجد) الشجرة، و إذا رجع من مكة دخل المدينة من المعرّس‌ [١] و لما نزل المعرّس و أناخ بالأبطح ليلا نهى أصحابه أن يطرقوا نساءهم ليلا، فطرق منهم رجلان فوجدا ما كرهاه، و أما هو فكان فيه عامّة الليل. و قال لنسائه: هذه الحجة، ثم ظهور الحصر [٢] .

و لم يؤرّخ ليوم عودته الى مدينته، إلاّ أنّ ابن اسحاق قال: فأقام بالمدينة بقية ذي الحجة [٣] و قد مرّ أن خروجه من المدينة للحج كان لأربع بقين من ذي القعدة، و دخوله الى مكة كان لأربع من ذي الحجّة، فتكون مدة سفرته للحج ثمانية أيام، فكذلك العودة، و يظهر مما مرّ أن خروجه من مكة كان في الرابع عشر من ذي الحجة، و لأربعة أيام أي في الثامن عشر من ذي الحجة كان في موضع غدير خم قرب الجحفة على بعد (١٨٥ كم) من مكة، و يكون قد قطع سائر المسافة في أربعة أو خمسة أيام، فيكون وصوله المدينة للاسبوع الأخير من ذي الحجة، و إن أقام بخم -كما مرّ في خبر-ثلاثة أيام، فيكون وصوله للخامس و العشرين من ذي الحجة. غ

الإسلام و بنو حنيفة:

مرّ في أخبار كتب النبيّ الاولى كتابه الى أميري بني حنيفة في اليمامة:

[١] و عرّف الحموي المعرّس بذي الحليفة و هو موضع مسجد الشجرة، فيكون الموضعان واحدا، فالخبر فيه إبهام.

[٢] مغازي الواقدي ٢: ١١١٥ و تمام الخبر: فاطاعته ابنة عمته زينب بنت جحش و سودة بنت زمعة، و أما سائر نسائه فكنّ يحججن (خلافا لنهيه) .

[٣] ابن اسحاق في السيرة ٤: ٢٥٣.

غ