موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٧٦ - استنصار خزاعة بالرسول

الكعبي الخزاعي رأس خزاعة، فخرج في اربعين راكبا من خزاعة [١] صبح الواقعة [٢] يخبرون رسول اللّه بالذي أصابهم، و أن صفوان بن اميّة حضر ذلك في رجال من قومه متنكّرين فقاتلوهم بأيديهم، و أعانوهم بالرجال و السلاح و الكراع، فهم يستنصرون رسول اللّه عليهم. فقدم على رسول اللّه المدينة، و دخلوا مسجده و هو جالس بين ظهراني الناس، و قام يستأذن النبيّ ينشده شعرا، فأذن له، فقال:

لا همّ إني ناشد [٣] محمّدا # حلف أبينا و أبيه الأتلدا [٤]

قد كنتم ولدا و كنّا والدا [٥] # ثمّت أسلمنا [٦] و لم ننزع يدا

فانصر هداك اللّه نصرا أعتدا [٧] # و ادع عباد اللّه يأتوا مددا

فيهم رسول اللّه قد تجرّدا [٨] # إن سيم خسفا وجهه تربّدا

في فيلق كالبحر يجري مزبدا [٩] # إنّ قريشا اخلفوك الموعدا

[١] مغازي الواقدي ٢: ٧٨٩.

[٢] مغازي الواقدي ٢: ٧٩٢.

[٣] ناشد: طالب.

[٤] الأتلد: الأقدم، و ابوه الأقدم جدّه عبد المطّلب.

[٥] لا يعني الولد الذكر بل الوالدة، فوالدة قصيّ: فاطمة بنت سعد الخزاعية، و والدة عبد مناف منهم أيضا. فهذه الأواصر هي التي استتبعت الحلف مع عبد المطلب.

[٦] لم يثبت إسلام عمرو بن سالم يومئذ، نعم كان قد أسلم بعضهم و لم يهاجر، و لعله يعني:

اسلم بعضنا و سالم سائرنا.

[٧] أعتد: المعدّ الحاضر.

[٨] تجرّد للأمر: تهيأ و أعدّ و استعد، و شمّر فجرد ساعديه.

[٩] الفيلق: العسكر الكثير. المزبد: الهائج المائج.