مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٩٨ - خلیل میگوید «علّت تفرّدِ امیرالمؤمنین علیهالسّلام، افضلیّت و اعلمیّت و ازهدیّت اوست؛ و النّاس إلی أشباههم أمیَل»

علیهالسّلام، و تمّمه محمّد بن جعفر المراغی من علماء الإمامیّة، شیخ النّجاشی، و سمّاه کتاب الإمامة، و استدرک ما أغفله الخلیل و یعرف بکتاب الخلیلی؛ کما فی فهرست النّجاشی، ذکره فی ترجمة أستاذه محمّد بن جعفر المراغی.»

خلیل می‌گوید: «علّت تفرّدِ امیرالمؤمنین علیهالسّلام، افضلیّت و اعلمیّت و ازهدیّت اوست؛ و النّاس إلی أشباههم أمیَل»

[تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام] صفحة ٦٢:

«و من المنقول عنه فی الاستدلال علی تقدُّم علیّ علیهالسّلام فی الإمامة قولُه: ”استغنائه عن الکلّ و احتیاج الکلّ إلیه، دلیلٌ أنّه إمام الکلّ.“

و سأله أبوزید الأنصاری: ”لِمَ هجر النّاس علیًّا و قربُه من رسولالله قربُه، و موضعُه من الإسلام موضعُه، و عِناؤه فی الإسلام عناؤه؟“

فقال الخلیل: ”بَهَرَ والله نورُه أنوارَهم، و غلبهم علی صفوِ کلِّ منهل! و النّاس إلی أشکالهم أمیل. أما سمعتَ الأوّل حیث یقول:

أخرجه الشّیخ الصّدوق، محمّد بن علیّ بابویه القمیّ فی أمالیه مسندًا، و أسند عن یونس بن حبیب الضَّبیّ النّحویّ، قال:

قلت للخلیل بن أحمد: أُرید أن أسألک عن مسألة، فتکتمها علَیَّ.

فقال: قولک هذا یدلّ علی أنّ الجواب أغلظ من السّؤال، فتکتمه أیضاً.

قلت: نعم، أیّام حیاتک! قال: سل!

قلت: ما بال أصحاب رسولالله صلّی الله علیه و سلّم؛ کأنّهم کلّهم بنو أُمٍّ واحدةٍ، و علیّ بن أبی‌طالب کأنّه ابن علّة؟

قال: إنّ علیًّا علیهالسّلام تقدَّمهم إسلامًا، و فاقهم علمًا، و بذّهم شرفًا، و