مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٩٣ - تشیّع و شعر راقی او
|
”مُطهَّرون نَقیّاتٌ ثیابُهم |
تُتلی الصّلاة علیهم أین ما ذُکِروا |
|
|
من لم یکن عَلَویًّا حین تنسبه |
فما له من قدیم الدّهر مفتخر |
|
|
والله لمّا بری خلقًا فأتقنه |
صفاکم و اصطفاکم أیّها البَشـر |
|
|
فأنتم الملأ الأعلی و عندکم |
علم الکتاب و ما جاءت به السُّور“ |
فقال له الرّضا علیهالسّلام: ”یا حسن بن هانیّ، قد جئتَنا بأبیاتٍ لم یسبقک أحد إلیها، فأحسن الله جزاک!“ ثمّ قال: ”یا غلام! هل معک من نفقتنا شئٌ؟“ فقال له: ”ثلاثمائة دینار.“ فقال: ”أعطها إیّاه.“ ثمّ قال: ”لعلّه یستقلّها یا غلام! سق إلیه البَغْلة.“
و رواه محمّد بن أبیالقاسم الطّبری فی کتابه بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، و أسندا معًا فی الکتابین عن علیّ بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن یاسر الخادم، قال:
لمّا جعل المأمون علیّ بن موسی الرضا وَلِیَّ عهده و ضرب الدّراهم بِاسمه و خطب علی المنابر، قصده الشّعَراء من جمیع الآفاق، فکان فی جملتهم أبونواس الحسن بن هانی، فمدحه کلّ شاعر بما عنده إلّا أبونواس، فإنّه لم یقل فیه شیئًا؛ فعاتبه المأمون و قال: ”یا أبانواس! أنت مع تشیّعک و میلک إلی أهل البیت، ترکتَ مدح علیّ بن موسی، مع اجتماع خصال الخیر فیه؟“ فأنشأ یقول:
|
”قیل لی: أنت أشعر النّاس طُرًّا |
إذ تَفَوَّهْتَ بالکلام البدیهِ |
|
|
لکَ من جوهر القریض مدیح |
یُثمِر الدّرّ فی یَدَی مجتنیه |
|
|
فعلی ما ترَکت مدح ابن موسی |
و الخصال الّتی تَجَمَّعن فیه |
|
|
قلت: لا أستطیع مدحَ إمامٍ |
کان جبریل خادمًا لأبیه |
|
|
قصـرت ألسُنُ الفصاحة عنه |
و لهذا القریض لا یحتویه“ |
(قال:) فدعا بحقّة لؤلؤًا، فحشا فاه لؤلؤًا.
و توفّی أبونواس ببغداد سنة خمس و تسعین و مائة، و قیل: سنة ستّ، و قیل: ثمان.»[١]
[١]. جنگ ٢٤، ص ٣٠٧.