مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٦٦ - ابنمسکویه، مصنّف

أوّل من صحب من الملوک: الوزیر المهلبیّ الشّیعی، ثمّ عضدالدّولة بن بویه ـرضی الله عنهـ، ثمّ اتّصل بابن العَمید، ثمّ بابنه، و الکلّ من الشّیعة الأعلام. و نصّ علی تشیّع ابن‌مسکویه المذکور و إمامیّته سیّدُ العلماء المحقّقین، المولی المیرالدّاماد،‌ محمّدباقر، المعلّم الثالث فی عصره؛ و کذلک السیّد الخونساری فی الرّوضات و القاضی نورالله المرعشیّ فی الطّبقات.

ابن‌مسکویه در محلّۀ خواجوی اصفهان مدفون است

و توفّی بإصفهان سنة إحدی و ثلاثین و أربع‌مائة، و قبره معروف فیها فی محلّة خاجو. و کان معاصرًا للشّیخ الرّئیس ابن‌سینا الّذی لم أتحقّق تشیّعه و لا تسنّنه؛ و الشّیعة تدعیه و أهل السنّة تدعیه، و قد أطال القاضیّ المرعشی فی الإستدلال علی تشیّعه فی کتابه مجالس المؤمنین، و أظنّه زیدیًّا و أبوه کان إسماعیلیًّا، و قیل: إنّ ابن‌سینا ولد علی فطرة التشیّع کما فی المجالس، و الله العالم بالسّرائر.»[١]

ابن‌مسکویه، مصنّف طهارة الأعراق، شیعه بوده است

[تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام] صفحة ٤١٥:

«و منهم: ابن‌مسکویه، أبوعلیّ أحمد بن محمّد بن مسکویه، المتوفّی سنة إحدی و عشرین و أربع‌مائة، المتقدّم ذکره؛ صنّف فی علم الأخلاق کتاب طهارة النّفس و ربما قیل تهذیب الأخلاق و تطهیر الأعراق، یشتمل علی ستّ مقالات، کتاب لم یصنّف مثلَه فی بابه؛ ذکره المحقّق نصیرالدّین فی أوّل کتابه و أثنی علیه ثناءً بلیغًا و ذکر فی مدحه أبیاتًا نظّمها ـقدّس سرّهـ و هی هذه:

[١]. جنگ ٢٤، ص ٣٤٥.