مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٦٢ - أشعار بلند پای١٧٢٨ ابوالعلاء مُعری در تشیّع او
|
و کیف أقرب طعم الشّهد و هو کذا |
غصب لمکسب نحل ذاتِ أطفال |
|
|
نهیتم عن حرام الـشّرع کلّهم |
و یأمرونی بترک المنزل العالی |
|
|
و أعبد الله لا أرجو مثوبتَه |
لکن تعبّد إکرام و إجلال |
|
|
أصون دینی عن جُعل أُؤمِّله |
إذا تعبد أقوام بأجعال |
و أنت خبیرٌ بأنّ هذه الحکایة تدلّ علی کمال توحیده و حسن توکلّه و مقامات عالیة من زهده.
أشعار بلند پایۀ ابوالعلاء مُعری در تشیّع او
و ترجمه السیّد الإمام أبوالفضل العبّاس بن علیّ بن نورالدّین المکّی، فی رحلته نزهة الجلیس، و نصّ علی تشیّعه فی الجزء الأوّل، صفحة ٢٧٨، من طبعة مصر؛ فمن أراد الوقوف علی ذلک فلیراجعه. و قیل إنّه من بیت کبیر فی الشّیعة علماء فی حلب قدیمًا و حدیثًا، و یظهر ذلک من شعره خصوصًا من قصیدته الّتی أجاب بها الشّریف الحرّانیّ، الآتی ذکره إن شاءالله.
و قال ابن العَدّیم فی کتابه رفع [الظلم و] التجرّی علی أبیالعلاء المُعری: ”کان یرمیه أهل الحسد بالتّعطیل، و یعملون علی لسانه الأشعار، و یضمّنوها أقاویل الملحدة قصدًا لِهلاکه؛ و قد نقل عنه أشعار تتضمّن صحّة عقیدته، و أنّ ما نسب إلیه کذب، کقوله:
|
لا أطلُب الأرزاق المو |
لی یفیض علیّ رزقی |
|
|
إن أُعْطَ بعضَ القوت أعلم |
أنّ ذلک فوق حقّی“ |
و قال فی نزهة الجلیس: ”قال ابنخلّکان: و من لزومیّات أبیالعلاء المُعری قوله:
|
لقد عجبوا لأهل البیتِ لمّا |
أتاهم علمهم فی مسک جفرِ |
|
|
و مرآة المنجّم وهْیَ صُغری |
أرَتْه کلَّ عامرةٍ و قفرِ“ |