مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٠٣ - معنای أرَضین سبع و سماوات سبع
جنّةالمأوی، هفتم: دارالسّلام، هشتم: دارالقرار.»[١]و[٢]
علم آن است که با انسان باشد، نه آنکه در کتاب است
در سفینة البحار، جلد ٢، صفحه ٢٢٥ گوید: «قال بعضهم:
|
إنّی لأکرَه علمًا لا یکون معی |
إذا خلوتُ به فی جوف الحمّام |
فکن فی جمیع الأحوال مراعیًا له مُقبِلًا علیه، فإنّ آفة العلم النِّسیان؛ و لا تتّکل علی جمعه فی الکُتُب، فإنّه موکَّل ضایع، کما قیل:
|
لا تفرحنَّ بجمع العلم فی کُتُبِ |
فإنّ فی الکَتْبِ[٣] آفاتٌ تُفَرِّقُها |
|
|
النّار تُحرقها و الماءُ یُغرقها |
و اللّبث یمزقها و اللُّصُّ یَسـرقها»[٤] |
معنای أرَضین سبع و سماوات سبع
آیةالله شعرانی ـرضوان الله علیهـ در کتاب راه سعادت، طبع اوّل، صفحه ٢٠٩ در معنی هفت آسمان و هفت زمین گفتهاند:
«اگر کسی پرسد: هفت آسمان و هفت زمین چیست؟!
در جواب گوییم: تقسیم هر مکان را هرکس بر حسب مصلحت خود هرطور فرض کند صحیح است؛ مثلاً شهری را ممکن است به چهار بخش کرد و نام هریک را محلّه گذاشت، یا به ده بخش کرد و هریک را ناحیه نامید، یا بیست بخش کرد و هریک را کوی و برزن گفت؛ و همه صحیح است.
زمین را قدیم به هفت منطقه تقسیم میکردند، از خطّ استوا به شمال؛ و
[١]. بحرالمعارف، ج ٢، ص ٤٨.
[٢]. جنگ ٣، ص ١٣٩.
[٣]. خ ل: للکتب.
[٤]. جنگ ١٦، ص ٢١٠.