مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٩٦ - نظری&#١٧٢٨ حقیر در پیرامون گفتار آقای مشکینی راجع به بحث تکامل

صامَ ‌رمضانَ، و همین‌طور که به عنوان فاعل غلط است که بگوییم: حَجَّ البَیْتُ و صامَ رمضانُ. در اضافۀ مصدر هم همین‌طور است که در حجُّ البیتِ و صومُ رمضانَ، بیت و رمضان را در معنای فاعل قرار دهیم.

و به آنچه ما در اینجا آوردیم مرحوم آقا جمال خوانساری در شرح تصریح کرده و فرموده است که این سخن از شهید ثانی جدّاً‌ غریب است.[١]

[نظریّۀ مرحوم علاّمه در مورد انقلاب روحی احمد امین مصری]

إنّ أحمد أمین أتی فی مواضع عدیدة فی کتابه یوم الإسلام ما هو عدولٌ عن رأیه السّالف، و أقَرَّ بصحّة دعوی الشّیعة ضمنًا. و هذا ظاهر فی صفحات ١٢ و ٤١ و ٤٣ و ٥٢ و٥٣ و٥٤ و ٥٨ من کتابه، و اعترف و أقرّ و صرّح کثیرًا بأنّ المصیبة العظمی للمسلمین الیوم، إغلاق باب الاجتهاد؛ و لایری المسلمون خیرًا و سعادة إلّا إذا فتحوا باب الاجتهاد بمصراعیه.

و أنا الفقیر الحقیر السید محمّد الحسین الحسینی الطهرانی أوردت هذه التعلیقة فی وقت غروب الشمس من یوم الأربعاء لخمس بقین من شهر جمادی‌الثانیّة ١٤١٢ الهجریة القمریّة.[٢]

نظریۀ حقیر در پیرامون گفتار آقای مشکینی راجع به بحث تکامل

جناب محترم آیةالله آقای حاج میرزا علی مشکینی اردبیلی در ضمن بحث

[١]. جنگ ١٦، ص ١٠٢.

[٢]. مرحوم علاّمه طهرانی ـ رضوان الله تعالی علیه ـ پس از اینکه کتب احمد امین مصری را در مجلّدات مختلف جنگ خود خلاصه نمودند، در جنگ ٢٣، ص ١٣٧ در تعلیقه این عبارات را مرقوم فرموده‌اند. (محقّق)