مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٩٧ - نسخ ششگان&#١٧٢٨ مروی از حضرت صادق علیهالسّلام

عاملًا من عُمّال خالِدٍ القَسرِیّ، له نسخة عن جعفر بن محمّد علیهماالسّلام.“

٥. در رجال نجاشی: ”إبراهیم بن رَجاء شَیْبانیّ أبوإسحاق، المعروف بِابن أبی‌هراسة، أُمُّه عامیٌّ، روی عن الحسن[١] بن علیّ بن الحسین علیهماالسّلام، و عبدالله بن محمّد بن عُمَر بن علی علیهالسّلام، و جعفر بن محمّد علیهماالسّلام، و له عن جعفر علیهالسّلام نسخةٌ.“

٦. و در فهرست شیخ است: ”جعفر بن بَشیر ثقةٌ جلیلُ القدر.“ [إلی أن قال]: ”و له کتاب یُنسب إلی جعفر بن محمّد علیهماالسّلام، روایة علیّ بن موسی الرّضا علیهماالسّلام.“

فهذه سِتّةُ نُسخ منسوبة إلی الصادق علیهالسّلام، غیر الرّسالة الأهوازیّة و الرّسالة إلی أصحابه المرویّة فی أوَّل روضة الکافی؛ فمن الجائز أن یکون إحدیها المِصباح، خصوصًا ما نسب إلی الفُضَیل بن عِیاضٍ و هو من مشاهیر الصّوفیَّة و زُهّادهم حقیقةً، کما یظهر من توثیق النجاشیّ و مدحه الشّیخ بالزُّهد.

و فی أمالی الصدوق بإسناده عن الفُضیل بن عِیاض، قال: ”سألتُ أباعبدالله علیهالسّلام عن أشیاءَ من المکاسب؛ فنهانی عنها و قال:

یا فضَیلُ! واللهِ لَضرر هؤلاء علی هؤلاء الأُمَّةِ‌[٢] أشدُّ من التُّرک و الدَّیْلم.

و سألتُه عن الوَرَع من النّاس، قال:

الّذی یتورّع من محارم الله و یجتنبُ هؤلاء، و إذا لم یَتَّقِ الشُّبهاتِ وقع فی الحرام و هو لا یَعرِفه؛ و إذا رأی مُنکَرًا فلم یُنکِره و هو یقدرُ علیهِ، فقد أحَبَّ أن یُعصَی اللهُ، فقد بارز اللهَ بالعَدواةِ؛ و من أحبَّ بقاءَ الظّالمینَ فقد أحبَّ أن

[١]. خ ل: الحسین.

[٢]. خ ل: هذه الأُمّة.