مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٥٣ - ابوهریره در وقت دفن امام حسن علیهالسّلام به مروان بن حکم پرخاشمینماید

ابوهریره در وقت دفن امام حسن علیهالسّلام به مروان بن حکم پرخاشمی‌نماید

[السنّة قبل التّدوین] صفحة ٤٣٩:

«هل تشیَّع أبوهریرة للأُمویِّین؟

و ممّا اتُّهم به أبوهریرة أنّه تشیَّع للأمویّین و والاهم، و وضَع الحدیث علی الرّسول صلّی الله علیه (و آله) و سلّم ضدَّ خصومهم و تأییدًا لسیاستهم.[١]

و یظهر بطلان هذه الشّبهة إذا علمنا أنّه لا دلیل علی تشیّع أبی‌هریرة للأمویّین، بل ثبتت معارضته لهم فی کثیر من تصرّفاتهم، و لم یکن دائمًا علی صلة حسنة بمعاویة، و إذا کان معاویة قد جعله علی المدینة فقد کان یعوله کلّما غضب علیه، و یولِّی مروان بن الحکم مکانه. کما أنّ أباهریرة لم یکن یکره علیًّا و أهله إرضاءً للأمویّین، بل کان محبًّا لأهل البیت؛ و من هذا ما رواه ابن‌کثیر ممّا دار بین مروان بن الحکم و أبی‌هریرة حین أراد المسلمون دفن الحسن مع النبیّ صلّی الله علیه (و آله) و سلّم، فکان ممّا قاله لمروان: ”و‌الله ما أنت بِوالٍ، و إنّ الوالی لغیرک؛ فدعه، ولکنّک تدخل فیما لایعنیک، إنّما ترید بهذا إرضاء من هو غائب عنک (یعنی معاویة).“[٢]

و کذلک نری أباهریرة ینکر علی مروان فی مواضع عدّة، فقد أنکر علیه عندما رأی فی داره تصاویر، فقال له:

سمِعت رسولالله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم یقول: ”یقول الله عزّوجلّ:

[١]. اُنظر أبوهریرة، لعبدالحسین، ص ٢٦ ـ ٣١ و ما بعدها؛ و انظر أضواء علی السنّة المحمّدیّة، ص ١٨٥ ـ ١٩٠. (السنّة قبل التّدوین)

[٢]. البدایة و النّهایة، ج ٨، ص ١٠٨. (السنّة قبل التّدوین)