مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٥٢ - شرفالدّین عاملی و شیخمحمود أبورَیّة مصری، ابوهریره را کاملاً استیضاح مینمایند

أبوهریرة، ألّفه عبدالحسین شرف‌الدّین العاملی، و افتری فیه علی أبی‌هریرة افتراءاتٍ یندی[١] لها جَبینُ العلم، تخُزّ[٢] ضمیر العلماء، و تجرح الحقّ، و لاتلتقی معه حتّی انتهی إلی تکفیر أبی‌هریرة؛ و قد حمله علی هذا عاملان: أوّلهما هواه، و ثانیهما تأویلاته الّتی لاتتمشّی مع الحقّ، و لاتوافق التّاریخ.»

شرف‌الدّین عاملی و شیخ‌محمود أبورَیّة مصری، ابوهریره را کاملاً استیضاح می‌نمایند

[السنّة قبل التّدوین، صفحة ٤٣٦]:

«و قد استقی من هذا الکتاب أیضًا محمود أبورَیّة، صاحب کتاب أضواءٌ علی السّنّة المحمّدیّة، فکان أشدَّ علی أبی‌هریرة من أستاذه و أکثر مجانبةً للصّواب، کما أنّ الأستاذ أحمد أمین کشف عن جانب من سیرة أبی‌هریرة دون أن یکشِفَ عن الجوانب الأُخری فلم تکن صورته عنده مطابقة للحقیقة التاریخیّة.

و من الصّعب أن أُفنِّدَ[٣] جمیع الشّبهات الّتی أخذها بعضهم علی أبی‌هریرة فی هذا الکتاب، لأنّها تحتاج إلی کتاب ینفرد بها،[٤] لذلک أردّ هنا ردًّا مجملًا علی أهمّ الشّبهات الّتی أثاروها حوله. و لولا مکانة أبی‌هریرة و نقله جانبًا عظیمًا من السنّة، لترَکتُ الردَّ علی هذه الشّبهة؛ ولکنِّی رأیت من الواجب أن أُبیِّن الحقَّ لأنّ الطَّعن فیه طعن صریح فی جمیع مرویّاته، و ترک لجانب لایستهان به من السنّة.»

[١]. أی: یَعرَقُ. (محقّق)

[٢]. لسان العرب: «الخزّ: الطّعن بالحراب.» (محقّق)

[٣]. أی: أُضَعِّف. (محقّق)

[٤]. فنَّدتُ ما أثاره هؤلاء فی کتاب تحت عنوان أبوهریرة، راویة الإسلام. (السنّة قبل التّدوین)