مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٤٦ - و أیمُ الله! لا ینقضی عجبی من البخاری و مسلم و أحمد و غیرهم، کیف ینقادون انقیادَ الأکمَه الأبلَه إلی ما یشاء أبوهریرة!

[قال علیّ علیهالسّلام: «لأُخالفنّ أبا‌هریرة»]

صفحة ١٨٨: «و منها: «أنّه بلَغ علیًّا: ”إنّ أبا‌هریرة یَبتدِئ بمیامینه.“ فقال[١]: ”لأُخالفنّ أبا‌هریرة.“»[٢]

صفحة ٢٠٤: «[أبوهریرة]: ”... و کنتُ أعلمَ النّاس بحدیثه! و قد والله سبقنی قوم بصحبته، فکانوا یعرفون لزومی له، فیسألوننی عن حدیثه؛ منهم عمَر و عثمان و علیّ و طلحة و الزّبیر.“ ـإلی آخر کلامه.

قلت: لعلّ أُولی الألباب یعجَبون من جرأة‌ أبی‌هریرة علی التّحدیث بمثل هذا.

و أیمُ الله! لا ینقضی عجبی من البخاری و مسلم و أحمد و غیرهم، کیف ینقادون انقیادَ الأکمَه الأبلَه إلی ما یشاء أبوهریرة!

[شیخ المضیرة أبوهریرة] صفحة ٢٠٥: «و إنّی و أیم الله! لا ینقضی عجبی من البخاریّ و مسلم و أحمد و أمثالهم، ممّن یرجعون إلی عقل أصیل و رأیٍ جمیع، ثمّ‌ ینقادون انقیاد الأکمه الأبله إلی ما یشاء أبوهریرة و أمثاله! فهل فی إمکانهم أن یعلموا متی سأله علیّ و عمر و عثمان و طلحة و الزّبیر و غیرهم من أهل السّوابق؟! و هل کان سؤالهم إیّاه فی الیقظة أو فی النّوم أو فی عالم الخیال؟ و أیّ حدیث سألوه عنه؟ و مَن روی هذا عنهم غیر أبی‌هریرة؟ و أیّ رجل مِن أهل المعاجم و التّراجم أو مِن

[١]. العهدة فی هذه الروایة علَی ابن‌قتیبة فی ص ٢٧، من تأویل مختلف الحدیث (شیخ المضیرةأبوهریرة).*

* قابل ذکر است که ابن‌قتیبه در کتاب مذکور این روایت را جعلی می‌شمرد، درحالی‌که مرحوم سیّد شرف‌الدّین صحّت روایت را بر عهدۀ ابن‌قتیبه قرار داده است. لذا برخی استناد سیّد شرف‌الدّین به این‌گونه روایات را نقد نموده‌اند. (محقّق)

[٢]. جنگ ٢٢، ص ٢٥٢ ـ ٢٥٦.