مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٣٣ - کَعبالأحبار، مردِ مزوّر یهودی، ابوهریره را آلت دست کرده است

و هکذا یُوَرِّطنا أبوهریرة فی المشاکل الّتی تفضحُنا عند الأُمم و لا نعرِف کیف نتخلّص منها!»[١]

صفحة ٨١: «روی ابن‌کثیر فی تفسیره [مجلّد ٣، صفحة ٥٦١] عن أبی‌هریرة، أنّه قال:

سمعت رسولالله یحکی عن موسی علی المنبر (أی سمعه کلّ الصّحابة) قال:

”وقَع فی نفس موسی: هل ینامُ الله عزّوجلّ؟ فأرسل الله تعالی إلیه ملکاً فأرِقَهُ[٢] ثلاثًا، و أعطاه قارورتَین ـفی کلّ یدٍ قارورةـ و أمره أن یحتفظ بهما، فجعَل ینام و تکاد یداه تلتقیان، ثمّ یستیقظ فیحبس أحدهما عن الأخری حتّی نام نَومةً، فاصطفقت یدُه فانکسرت القارورتان.“»[٣]

کَعب‌الأحبار، مردِ مزوّر یهودی، ابوهریره را آلت دست کرده است

صفحة ٨٢: «و قد بلغ من دَهاء کعب‌الأحبار و استغلاله لسذاجة أبی‌هریرة و غفلتِه أن کان یلقّنه ما یرید بثَّه فی الدّین الإسلامیّ من خرافات و أساطیر؛ حتّی إذا رواها أبوهریرة، عاد هو فصدَّق أباهریرة لیؤکّد هذه الإسرائیلیّات، و لیُمکِّن لها فی عقول المسلمین کأنّ الخبر قد رواه أبوهریرة عن النّبی، و هو فی الحقیقة عن کعب‌الأحبار.»[٤]

صفحة ٨٥: «و عن الزُّهری، قال: قال عمر: ”أقِلّوا الرّوایة عن رسولالله إلّا‌ فیما یُعمَل به.“[٥]

[١]. همان، ص ٩٩.

[٢]. أی: مَنَعَه من النّوم. (محقّق)

[٣]. شیخ المضیرة أبوهریرة، ص ١٠١.

[٤]. همان.

[٥]. اِرجع إلی الجزء الثّامن من البدایة و النهایة، و الجزء الثّانی من أعلام النّبلاء، تجدْ هذه الأخبار و غیرها مبسوطة هناک. (شیخ المضیرة أبوهریرة)