مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٢٥ - شیعیانی که در طفّ و فخّ و سایر وقایع تلف شدهاند

الشّیعة مطلقًا لذهبت جملة الآثار النبویّة ـکما اعترف به الذّهبی فی ترجمة أبان بن تغلب من میزانه[١]ـ و هذه مفسدة بیّنة. و أنتم ـنصرالله بکم الحقّـ تعلَمون أنّ فی سلف الشّیعة ممّن یحتجّ أهلُ السنّة بهم غیر الّذی ذکَرناهم، و أنّهم أضعاف أضعاف تلک المائة عددًا و أعلی منهم سندًا و أکثر حدیثًا و أغزر علمًا و أسبق زمنًا و أرسخ فی التشیّع قدمًا، ألا و هم رجال الشّیعة من الصّحابة ـرضی الله عنهم أجمعینـ و قد أوقفناکم علی أسمائهم الکریمة فی آخر فصولنا المهمّة.[٢]

[شیعیانی که در طفّ و فخّ و سایر وقایع تلف شده‌اند]

و فی التّابعین ممّن یحتجّ بهم من أثبات الشّیعة، کلُّ ثقةٍ حافظ ضابط متقنٍ حجّةٌ؛ کالّذین استشهدوا فی سبیل‌الله نصرة لأمیرالمؤمنین أیّام الجمل الأصغر و الجمل الأکبر[٣] و صفّین و النّهروان، و فی الحجاز و الیمن حیث غار علیهما بسر بن أرطاة، و فی فتنة الحضرمیّ المرسل إلی البصرة من قِبَل معاویة، و کالّذین استشهدوا یوم الطفّ مع سیّد شباب أهل الجنّة، و الّذین استشهدوا مع حفیده الشّهید زید و غیره من أُباة الضّیم الثّائرین للّه من آل محمّد، و کالّذین قتِلوا صبرًا[٤] و نُفوا عن عقر دیارهم ظلمًا[٥]، و الّذین أُخلدوا إلی التقیّة خوفًا و ضعفًا؛ کالأحنف بن قیس، و الأصبغ بن نباتة، و یحیی بن یعمر ـأوّل من نقط الحروفَـ ، و الخلیل بن أحمد ـمؤسّس علم اللّغة و

[١]. المیزان، ذهبی، ج ١، ص ٥.

[٢]. الفصول المهمّة، ص ١٧٩ ـ ١٩٠.

[٣]. الجمل الأصغر یوم هجوم طغاة الناکثین علی البصرة، راجع الأنساب الأشراف، بلاذری، ج ٢، ص ٢٢٨؛ تاریخ الطبری، ج ٤، ص ٤٧٤؛ شرح نهجالبلاغة، ابن‌أبی‌الحدید، ج ٢، ص ٤٨١؛ مروج الذهب، ج ٢، ص ٣٥٨. و یوم الجمل الأکبر یوم حرب أمیرالمؤمنین علیهالسّلام مع هذه الطغاة، راجع تاریخ الإسلام، ذهبی، ج ٢، ص ١٤٩؛ العقد الفرید، ج ٢، ص ٢٨٠. (محقّق)

[٤]. کقتل حجر بن عدی و أصحابه. (محقّق)

[٥]. کأبی‌ذر‌الغفاری، حیث نفاه عثمان إلی الربذة. (محقّق)