مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٤٧ - وی صاحب لسان العرب، و بنابر عبارت خود در مادّ&#١٧٢٨ وَصِیّ، شیعه بوده است

بن حبقة بن منظور الأنصاریّ الخزرجیّ الإفریقیّ المِصریّ الشیعیّ، جمال الدّین، أبوالفضل، صاحب لسان العرب المشهور. قال محمّد بن شاکر فی فوات الوفیات: ”و کان فاضلًا، و عنده تشیّعٌ بلارفضٍ.“

أقول: ذکَر فی مادّة ”وَصِیَ“ فی لسان العرب، ما لفظه: ”و قیل لعلیّ علیهالسّلام وَصِیٌّ؛ لاتّصال نَسَبه و سَببِه و سَمتِه بنسبِ سیّدنا رسولالله صلّی الله علیه و آله و سلّم و سببِه و سمتِه. قلت: کرّم الله وجه أمیرالمؤمنین علیّ و سلّم علیه، هذه صفاته عند السَّلف الصّالح رضی الله عنهم؛ و یقول فیه غیرهم: لولا دُعابة فیه.“ ـ انتهی.

فتأمّل قوله: «و یقول فیه غیرهم لولا دُعابة فیه» فإن صحّ ما قیل، إنّ قائل ذلک عُمَر فهو رفضٌ؛ لأنّه حکم علیه بأنّه لیس من السَّلف الصّالح بسبب قوله ذلک.

و قال الجلال السیوطیّ: ”وُلِد سنة ثلاثین و ستّ‌مائة فی المحرّم، و سمع من ابن‌المقیر و غیره، و جمع و عمّر و حدّث و اختصر کثیرًا من کتب الأدب المطوّلة کالأغانی و العِقد و الذَّخیرة و مفردات ابن‌البیطار.“ و نقل: ”إنّ مختصراته خمس‌مائة مجلّداً.“ قال: ”و خدم فی دیوان الانشاء مدّة عمره، و وَلِی قضاء طرابلس، و کان صدرًا، رئیسًا، فاضلًا فی الأدب، ملیح الانشاء؛ روی عنه السبکیّ و الذهبیّ.“ و قال: ”تفرّد فی العوالی، و کان عارفًا بالنَّحو و اللُّغة و التّاریخ و الکتابة، و اختصر تاریخ دمشق فی نحو ربعه، و عنده تشیّع بلا رفض؛ مات فی شعبان سنة إحدی عشرة و سبع‌مائة.“ و نقَل من شعره.

و قال فی کشف الظُّنون: ”المتوفّی سنة ستّ‌ عشرة و سبع‌مائة.“ و کذا ضبطه غیره، کصاحب البُلغَة، صدّیقٌ حسنٌ و قال: ”و قیل: توفیّ سنة ٧٧١.“ و سیأتی ذکره