مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٢١ - أشعار خبّاز بَلَدی در مدح اهل البیت علیهمالسّلام
کان حافظًا للقرآن، مقتبسًا منه فی شعره.“ إلی أن قال: ”و کان یتشیّع، و یتمثّل فی شعره بمذهبه:
أشعار خبّاز بَلَدی در مدح اهل البیت علیهمالسّلام
|
و حمائم نَبّهَتنی |
و اللّیل داجی المشـرقینِ |
|
|
شبّهَتهُنّ و قد بکیْن |
و ما ذرفْن دموع عینی |
|
|
بنساء آل محمّد |
لمّا بکین علی الحسین“ |
قال: ”و له فی ذلک أیضًا:
|
جَحَدتَ ولاءَ مولانا علیٍّ |
و قدَّمت الدَّعیَّ علی الوصیّ |
|
|
متی ما قلت إنّ السّیف أمـضی |
من اللّحْظات فی قلب الشجیّ |
|
|
فقد فعلتْ جفونک فی البرایا |
کفعل یزید فی آل النبیّ |
و منها قوله:
|
لئن دفعوه ظلمًا عن حقو |
ق الخلافة بالوشیج السمهریّ |
|
|
فما دفعوه عن حسبٍ کریمٍ |
و لا ذادوه عن خلق رضیّ |
|
|
لقد فصموا عُرَی الإسلام عودًا |
و بَدْءًا فی الحسین و فی علیّ |
و منها قوله:
|
و فی صِفّین عاندتم أباه |
و أعرضتم عن الحقّ الجلیّ |
|
|
و خادعتم إمامَکم خداعًا |
أتَیتم فیه بالأمر الفَرِیّ |
|
|
إمامًا کان ینصف فی القضایا |
و یأخذ للضّعیف من القویّ |
|
|
فأنکرتم حدیث الشّمس ردّت |
له و طَوَیتُم خَبَر الطویّ |
و منها:
|
بطَیبةَ و البقیع و کربلاء |
و سامرّی و فَیدٍ و الغریّ |
|
|
و من وراء العراق و أرض طوس |
سقاها الغیث من بلد قصـیّ |
و له فی هذه المادّة: