مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٠٣ - أقوال العلماء فیه

أُمُّه أُمّ‌ولدٍ یقال لها سورة؛ و والدةُ أُمّ‌فروةَ هی أسماءُ،‌ و قیل: قَریبةُ، بنتُ عبدِالرّحمن بن أبی‌بکر؛ و هو معنی قول الصّادق علیهالسّلام: ”إنَّ أبابکر ولَّدنی مرّتین.“

أقوال العلماء فیه

ما قاله علماء الشّیعة:

روَی الحِمیری فی قُرب الإسناد فی آخر الجزء الثّالث، بسنده أنّه ذُکِرَ عند الرّضا علیهالسّلام القاسمُ بنُ محمّد ـ خالُ أبیه ـ و سعیدُ بنُ المسیَّب، فقال: ”کانا علی هذا الأمر.“ أی: التشیُّع. و قال: ”خَطَب أبی إلی القاسم بنِ محمّدٍ (یعنی أباجعفر علیهالسّلام)، فقال القاسمُ لأبی‌جعفرٍ: إنّما کان ینبغی لکَ أن تذهَبَ إلی أبیک، حتّی یزوِّجَک.“ ا ه‌.

و کانت أُمُّ الصّادق علیهالسّلام أُمَّ‌فَروةَ، بنتَ القاسمِ بن محمّد ـکما مرّـ و علی هذا یلزَمُ أن یکون القاسمُ جَدَّ أبیه، لاخالَه. و لعلّه وقع لفظُ الخالِ موضعَ الجدِّ‌ سَهوًا؛ أو أنّه سقط اسمٌ قبلَ القاسم و هو وَلَدَهُ ـو هذا هو الأظهرـ ؛ و لعلّه استُعمل الخالُ فی مطلق قَرابةِ الأُمّ توسّعًا.

و لکن فی کشف الغُمّة عن الحافظ عبدِالعزیز بن الأخضر الجَنابِذی: ”أنّ الباقرَ علیهالسّلام أُمُّه أُمُّ‌عبدالله بنت الحسن بن علیّ، و أُمُّها أُمُّ‌فروةَ بنتُ القاسم بن محمّد بن أبی‌بکر.“ و هذا لایجتمع مع کون أُمّ‌ِفروةَ هی أُمَّ الصّادق علیهالسّلام، کما لایخفی.

و الّذی خَطَبَ إلی القاسم، هو أبوجعفر الباقر علیهالسّلام، و هو أبو جدِّ الرّضا علیهالسّلام؛ و کثیرًا ما یُطلق الأبُ علی الجَدّ.»[١] ـ انتهی مورد الحاجة من کلام الأمین (ره).

[١]. أعیان الشّیعة، ج ٨، ص ٤٤٦.