مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٨٢ - عمرو بن عبدالله، أبوإسحاق سَبیعی هَمْدانی

عمرو بن عبدالله، أبوإسحاق سَبیعی هَمْدانی

[المراجعات] صفحة ٨٧:

«٧١. عمرو بن عبدالله: أبوإسحاق السبیعیّ الهمْدانیّ الکوفیّ، الشّیعی بنصّ کلّ، من ابن‌قتیبة فی معارفه و الشّهرستانی فی کتاب الملل و النّحل؛ و کان من رءوس المحدّثین الّذین لایحمَد النواصبُ مذاهبَهم فی الفروع و الأصول، إذ نسجوا فیها علی منوال أهلالبیت و تعبّدوا باتّباعهم فی کلّ ما یرجع إلی الدّین، و لذا قال الجوزجانی ـکما فی ترجمة زبید من المیزانـ : ”کان من أهل الکوفة قوم لایحمَد النّاسُ مذاهبَهم، هم رءوس محدّثی الکوفة، مثل: أبی‌إسحاق و منصور و زبید الیامی و الأعمش و غیرهم من أقرانهم. احتملهم النّاس لصدق ألسنتهم فی الحدیث، و توافقوا عند ما أرسَلوا.“ ا ه‌ .

قلت: و ممّا توقّف النّواصب فیه من مراسیل أبی‌إسحاق، ما رواه عمرو بن إسماعیل الهمدانی ـکما فی ترجمته من المیزانـ عن أبی‌إسحاق، قال: ”قال رسولالله صلّی الله علیه و آله و سلّم: [مَثَلُ] علیٍّ کشجرةٍ أنا أصلها و علیٌّ فرعها، و الحسنُ و الحسینُ ثمرها، و الشّیعةُ ورقها.“[١]

و ما قال المغیرة: ”إنّما أهلک أهلَ الکوفة أبوإسحاق و أعمشُکم.“ إلّا لکونهما شیعیَّین مخلصَین لآل محمّد، حافظَین ما جاء فی السنّة من خصائصهم علیهمالسّلام. و قد کانا من بحار العلم، قوَّامین بأمر الله، احتجّ بکلّ منهما أصحابُ الصّحاح الستّة و غیرهم.»[٢]و[٣]

[١]. میزان الإعتدال، ج ٣، ص ٢٤٦.

[٢]. المراجعات، ص ٢٠٧.

[٣]. جنگ ٢٠، ص ٥٥.