مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٥٩
|
لقد فاخَرتنا من قریش عصابةٌ |
|
بمطِّ خدودٍ و امتداد الأصابع |
|
فلّما تنازعنا القضاء قـضی لنا |
|
علیهم بما تهوی نداء الصَّوامع“ |
یعنی المساجد. قال المتوکّل: ”و ما معنی نداء الصَّوامع؟“ قال: ”أشهد أن لا إلهإلّا الله و أنّ محمّدًا رسولالله.“ قال: ”و أبیک إنّه لأشعر النّاس“.
حکاه الإمام إبراهیم بن محمّد البیهقیّ فی کتابه، کتاب المحاسن و المساوی فی باب محاسن الافتخار بالنبیّ صلّی الله علیه و آله.»[١]
علیّ بن محمّد، أوحد الدّین الأنوریّ الشّاعر
ریاض العلماء او را به تشیّع ذکر کرده است
صفحة ١٨١: «و منهم: الأنوریّ الشّاعر، و یعرف بالحکیم الأنوریّ. له رسالة فی العروض و القافیة، و له البشارات فی شرح الإشارات لابن سینا. قال المولی عبدالله فی ریاض العلماء فی فصل ألقاب علماء الشّیعة: ”الأنوریّ هو الحکیم من أفاضل الحکماء المشاهیر الماهر فی صناعة النّحو، الشّاعر بلغة الفرس، المعروف عند الخاصّ و العامّ، الملقّب بالأنوریّ. نصّ جماعة علی تشیّعه. له کتاب البشارات فی شرح الإشارات للشّیخ الرّئیس فی الحکمة ـو رأیت ذلک الشّرح ببلدة تبریزـ و له أیضًا رسالة مختصرة فی العروض و القوافی ـرأیتهما فی بلدة رَشْت من بلاد جیلانـ“ ثمّ ذکر أبیاتًا من شِعره هی نصٌّ فی تشیّعه.
و أظنّ أنّ وفاته کانت سنة ٥٤٧؛ و فی عصره انتقلت السّلطنة إلی جنکیزخان التّتار، فلاحِظ.»[٢]
[١]. جنگ ٢٤، ص ٣١٤.
[٢]. جنگ ٢٤، ص ٣٠١.