مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٣١ - صَعصعة بن صوحان

الجمل، فقال: یا أمیرالمؤمنین، ما أرانی إلّا مقتولًا! قال: و ما علمک بذلک یا أبا‌سلمان؟ قال: رأیت یَدِی نُزِلَت من السّماء، و هی تستشیلنی.[١]

فقتَله عمرو بن یثربی، و قتَل أخاه سیحان یوم الجمل.“

قلت: لا یخفی أن إخبار النّبی صلّی الله علیه و آله و سلّم بتقدّم ید زید علی سائر جسده، و سبقِها إیّاه إلی الجنّة، معدود عند المسلمین کافّةً من أعلام النبوّة‌ و آیات الإسلام و أدلّة أهل الحقّ، و کلُّ من ترجم زیدًا ذکر هذا؛ فراجع ترجمته من الاستیعاب و الإصابة و غیرهما، و المحدّثون أخرجوه بطُرقهم المختلفة. فزیدٌ ـعلی تشیّعهـ مبشَّرٌ بالجنّة، و الحمد لله ربّ العالمین.

و صعصعة بن صوحان، ذکره العسقلانی فی القسم الثالث من إصابته، فقال:

له روایة عن عثمان و علیٍّ، و شهد صفّین مع علیٍّ، و کان خطیبًا فصیحًا، و له مع معاویة مواقفُ.“ قال: ”و قال الشّعبی: ”کنت أتعلّم منه الخطب.[٢]

و روی عنه أیضًا أبوإسحاق السّبیعی، و المنهال بن عمرو، و عبدالله بن بریدة، و غیرهم.“ قال: ”و ذکر العلائیّ فی أخبار زیاد: أنّ المغیرة نفی صعصعةَ بأمر معاویةَ من الکوفة إلی الجزیرة أو إلی البحرین ـو قیل: إلی جزیرة ابن‌کافانـ، فمات بها‌.“ ا ه‌ . کما مات أبوذرّ من قبله بالرّبذة.

و قد ذکَر الذّهبی صعصعةَ، فقال: ”ثقةٌ معروفٌ“، و نُقِل القول بوثاقته عن ابن‌سعد و عن النّسائی، و وضَع علی اسمه الرّمز إلی احتجاج النّسائی به.

[١]. تستشیلنی: ترفعنی. (محقّق)

[٢]. قیل للشّعبی ـکما فی ترجمة رشید الهجری من میزان الذّهبیـ: [ما لک تعیب اصحاب علی و إنّما علمک عنهم؟ قال: عمن؟ فقیل له: عن الحارث و صعصعة. قال: أمّا صعصعة فکان خطیبًا تعلمت منه الخطب، و أمّا الحارث فکان حاسبًا تعلمت منه الحساب. (المراجعات)