أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١١ - باب الشين
اراد بهِ المبالغة في الشؤْم اي: اشاَم الناس و قيل هو بمعنى المصدر لانهُ اراد غلمان شؤْمٍ و قولهم «هو اشاَم من البسوس و اشاَم من رغيف الحولاء» مرَّ الكلام عليهما في (ب س س) و (ح و ل).
(الاَشائِم)
جمع الاشاَم: ضدُّ الايامن.
(المَشؤُوم و المشُوم)
الجارُ الشُؤْم و هو مفعولٌ بمعنى فاعل كمستور بمعنى ساتر (ج) مَشَائِيم.
(المَشْاَمة)
ضدُّ الميمنة.
(المُشئِمُ)
القاصد الشام و منهُ «جمع بين المتفرّق و قرن المشئِم بالمعرق».
شاَنَ
شَأْنَهُ (ع) شَأْناً: قصد قصدهُ و - عمل ما يُحسِنهُ و - فلانٌ بعدك اي: صار لهُ شأْنٌ.
(لَاَشاَنَنَّ خبرَهم)
اي: لَاَخبُرَنَّهم.
(لَاَشاَنَنَّ شأْنهم)
اي: لَاُفسِدَنّهم.
(ما شاَن شأْنَهُ)
اي: ما شعر بهِ او لم يكترث لهُ.
(اشْتَانَ)
شأْنَهُ: قصد قصدهُ.
(الشَأْن)
الخَطْب اي: ما عظم من الاحوال و الامور و - الحال و - الامر و يقال «ما شأْنك» اي: ما امرك او حالك او خطبك «و من شأْنهِ كذا» او ان يفعل كذا او ان يكون كذا اي: من طلبهِ و طبعهِ و خُلقهِ (ج) شُؤُون و شِئَانٌ ككتاب و شئِين و - عرق الدمع تقول «فاضت شؤُونهُ» (ج) اشْؤن و شُؤُون و - عرقٌ في الجبل ينبت فيهِ شجر النبع و - موصلُ قبائِل الرأْس و - ملتقاها و - عرقٌ من التراب في الجبل ينبت فيهِ النخل (ج) شُؤُن ككُتُب.
(الشُؤُون)
ايضاً: الحوائج يقال «كلَّفنِي شؤُونك».
شَاَى
القومَ (ع) يَشْاُوهم شَأْواً: سبقهم كشاءَهم يَشُؤُهم على القلب و - الترابَ من البئْر: نزعهُ.
(شَاءَاهُ)
مُشاءَاةً: سابقهُ او سبقهُ.
(تَشَاءَى)
القومُ تَشائِياً: تفرَّقوا و - ما بينهما: تباعد.
(اشْتَاَى)
الرجلُ اشتِئَاءً: استمع و - القومَ: سبقهم.
(الشَأْو)
مصدرٌ و - الامد و - الغاية يقال «فلان بعيد الشأْو» و - الزِبيلُ و - زمامُ الناقة و - بعرُها و - الترابُ المنزوع من البئْر يقال «نزع من البئْر شأْواً كثيراً» و «عدا شَأْواً» اي: شَوْطاً و طَلَقاً.
(المِشْاَاة)
ما يخرج من تراب البئْر و - الزبيلُ يُخرَج بهِ التراب المذكور (ج) مَشاءٍ و منهُ قول الشاعر:
«و لا ظللنا بالمشاءِي قيَّما».
شباَ
الشَبْاَة: فراشة القفل.
شبَّ
النارَ (ن) شَبّاً و شُبُوباً: اوقدها و - النارُ: اتَّقدت لازمٌ متعدٍّ و - الشيءُ شَبّاً: ارتفع و نما.
(شُبَّ)
الشيءُ على المجهول: زِيدَ و رُفع و - لهُ الشيءُ: اتِيح اي: قُدِّر من اللّه و - النارُ: اتقدت و (من شُبَّ الى دُبَّ) اي: من الشباب الى ان دبَّ على العصا.
(شَبَّ)
الغلام (ض) شَبَاباً و شَبِيبةً: صار فتيّاً و - الفرسُ (ن) (ض) شِبَاباً بالكسر و شَبِيباً و شُبُوباً: رفع يديهِ و - نشط و - قمص و - لعب و - حرن يقال «برئت اليك من شِبابهِ و شبيبهِ و عِضاضهِ و عضيضهِ» و - الخمارُ و الشعر لونَ المراَة: زادا في حسنها و اظهرا جمالها و بياض وجهها و ذلك لسوادهما لان الاشياءَ تُكشَف باضدادها و منهُ «الجوهر يشبُّ بعضهُ بعضاً».
(شَبَّبَ)
الشاعرُ بفلانة: قال فيها النسيب و وصف