الدابَّةُ‌ (ل) عَسَجَاناً: ظلع و - الابلُ‌ (ل) عَسَجاً: مرضت من رعية العوسج و عقَّبهُ‌ في التاج بقولهِ‌ «و احسن من هذا عبارة المحكم و عَسِجَ‌ الدابَّةُ‌ يَعْسَج عَسَجَاناً» ظلع.

(اعْسَجَّ‌)

الشيخُ‌: مضى و تعوَّج كِبَراً.

(بعيرٌ عاسِجٌ‌)

اي: يمدُّ عنقهُ‌ في السير.

(العَوْسَج)

من شجر الشوك لهُ‌ جناة حمراء و يكون غالباً في السباخ الواحدة (عَوْسَجَة) و يقال للعظيم منهُ‌ الغَرْقَد.

(بعِيرٌ مِعْسَاجٌ‌)

اي: يمدُّ عنقهُ‌ في السير.

العَسْجَد

: الذهب و قيل الجوهر كلهُ‌ كالدرِّ و الياقوت و - البعير الضخم.

(العَسْجَدِيَّة)

كبار الفصلان و - الابل تحمل الذهب و - ركابُ‌ الملوك و هي في الاصل ابلٌ‌ كانت تُزيَّن للنعمان و - فرسٌ‌.

عَسجَرَ

الرجلُ‌: نظر نظراً شديداً و - الابلُ‌: استمرَّت في سيرها و - اللحمَ‌: ملَّحهُ‌.

(العَسْجَر)

المِلْح.

(العَسْجَرة)

ايضاً: الخُبْث.

(العَيْسَجُور)

الناقة الصلبة و قيل الناقة السريعة القوية و - السعلاة.

عَسْجَمَ‌

عَسْجَمَةً‌: خفّ‌ و اسرع.

عَسَدَ

الحبلَ‌ (ض) عَسْداً: فتلهُ‌ فتلاً شديداً.

(العَسْد)

ايضاً: البَبْر و انكرهُ‌ الازهريّ‌.

(العِسْوَدُّ)

العضرفوط‌ من العِظاءِ و قيل دسَّاس يكون في الانقاء و - الحيَّة و - القويُّ‌ الشديد.

(العِسْوَدَّة)

مؤنّث العِسْوَدّ و - دويبَّةٌ‌ بيضاءُ كانها شحمة يقال لها بنت النقا يشبّه بها بنان الجواري و قال الازهريّ‌ «النقا غير العضرفوط‌» (ج) عَسَاوِد و عِسْوَدَّات.

عَسَرَ

الغريمَ‌ (ن) (ض) عِسْراً و عُسْراً: طلب منهُ‌ الدَين على عُسْرةٍ‌ فهو (عَاسِر) و - الزمانُ‌: اشتدَّ و - عليهِ‌ ما في البطن: لم يخرج و - على فلانٍ‌: خالفهُ‌ و -