العجوز الكبيرة و - الناقة الضخمة منعها الشحم ان تحمل و قيل الطويلة العظيمة و قيل الغليظة اللحم المتقاربة الخَلْق و قيل المجتمعة الشديدة التي اذا راَيتها كانت كانها غَضْبَى و - الصخرة الطويلة العظيمة.

عضنك

العَضَنَّك: الغليظ‌ الشديد.

(العَضَنَّكَة)

اللحيمة المضطربة.

عَضَهَ‌

الرجلُ‌ (ع) عَضْهاً و عَضَهاً و عَضِيهَةً‌ و عِضْهَةً‌:

كذب و - سَحَرَ و - نمَّ‌ و - البعيرُ عَضْهاً: اكلَ‌ العضاه و - العضاهَ‌: قطعها و - فلاناً: بهتهُ‌ اي: رماه بالزور و البهتان و قال فيهِ‌ ما لم يكن.

(عَضِهَ‌)

الرجلُ‌ (ل) عَضَهاً: جاءَ بالافك و البهتان و - البعيرُ: اشتكى من اكل العضاه و قيل رعاها.

(عَضَّهَ‌)

العضاهَ‌: قطعها.

(اعْضَهَت)

الارضُ‌: صارت عضهةً‌ و - القومُ‌: اكلت ابلهم العضاهَ‌ و - الرجلُ‌: جاءَ بالافك.

(العاضِهُ‌)

ايضاً: الساحر و (بعيرٌ عَاضِهٌ‌) يرعى العضاه و قيل هو الذي يشتكي عن اكل العضاه و يقال ناقة عَاضهٌ‌ ايضاً و (حيَّة عَاضِهٌ‌) تقتل من ساعتها اذا نهشت.

(ناقة عَاضِهَة)

ترعى العضاه و (حيَّة عَاضِهَة) تقتل من ساعتها (ج) عَوَاضِه.

و (العَاضِهَة) ايضاً: الكذب و البهتان.

(العِضَاه)

كل شجر يعظم و لهُ‌ شوك و ما صغر من شجر الشوك فهو (العِضُّ‌) و ما ليس بعضّ‌ و لا عضاهٍ‌ من شجر الشوك فالشُكَاعَى و الحُلاَوَى و الحاذ و الكبّ‌ و السُلَّج الواحدة (عِضَاهَة و عِضَة) قيل المحذوف الهاءُ لانها تُجمَع على عِضَاهٍ‌ مثل شفاهٍ‌ فترَدُّ الهاءُ في الجمع و تُصغَّر على عُضَيْهَة و يُنسَب اليها فيقال بعير عِضَهيٌّ‌ و عِضَاهيٌّ‌ و قيل الواو لانها تجمَع على عِضَوَات و يقال بعيرٌ عَضَوِيٌّ‌ وابلٌ‌ عَضَوِية بفتح العين على غير قياس.

(فلانٌ‌ ينتجب غيرَ عِضَاههِ‌)

اذا انتحل شعر غيرهِ‌.

(العِضَاهيُّ‌)

الذي يرعى العضاهَ‌.

(العَضِه)

الجمل يرعى العضاهَ‌ و الناقة (عَضِهَة) و (مكان عَضِهٌ‌) كثير العِضَاه و (ارْض عَضِهَة) كثيرة العضاه.

(العِضَة)

كعنب: العضاهة و الكذب و البهتان و - السِحْر (ج) عِضُون كعِزَة و عِزِيْنَ‌ و من امثالهم «و من عضَةٍ‌ ما ينبتنَّ‌ شكيرها» و هو مثل قولهم «العصا من العُصَيَّة».