أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٠٣ - باب الطاء
و منهُ «فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ».
(طَاوَعَهُ)
فيهِ و - عليهِ مُطَاوَعةً: وافقهُ و - لهُ المرادُ: اتاهُ طائِعاً سَهْلاً.
(اطَاعَهُ)
اطَاعةً و طَاعةً على وضع اسم المصدر موضع المصدر: انقاد لهُ و - الشجرُ: ادرك ثمرهُ و - امكن ان يُجتنَى.
(اطاعهُ المرتعُ)
بمعنى طاع لهُ و - لهُ المرعى: اتسع و امكنهُ الرعي.
(تَطوَّعَ)
الرجل: تكلَّف الطاعة و - بالشيء: تبرَّع بهِ و تنفَّل و - للشيءِ و - بالشيء: تكلف استطاعتهُ.
(تَطاوَعَ)
لهذا الامر حتى يستطيعهُ: تكلَّف اسْتِطاعتهُ.
(انْطَاعَ)
لهُ انْطِياعاً: انقاد.
(اسْتَطَاعَهُ)
اسْتِطَاعَةً: اطاقهُ و يقال اسْطَاع يَسْطِيع و يحذفون التاء استثقالاً لها مع الطاءِ و يكرهون ادغام التاءِ فيها فتُحرَّك السين و هي لا تُحرَّك ابداً و - استدعى طاعتهُ و اجابتهُ.
(الطَائِع)
اسم فاعل يقال «جاء فلانٌ طائِعاً» اي: غير مُكرَهٍ (ج) طُوَّع.
(الطَوَاعِيَة)
الطاعة يقال «فلانٌ حسنُ الطَوَاعِيَةَ لك» اي: حسن الطاعة لك.
(الطَاع)
الطائِع و هو مقلوبهُ.
(هو طَوْعُ يدك)
اي: منقاد لك.
(فرس طَوْع العنان)
اي: سلسٌ سهلٌ.
(جاءَ فلانٌ طَوْعاً)
اي: غير مُكرَهٍ.
(الطَاعة)
اسم بمعنى الانقياد.
(الطَيّع)
كسيّد: الطائع.
(الشحُّ المُطَاع)
هو ان يطيعهُ صاحبهُ في منع الحقوق التي اوجبها اللّه تعالى عليهِ في مالهِ و منهُ «ثلاث مهلكات شحٌّ مُطاع و هَوىً متَّبع و اعجاب المرءِ بنفسهِ».
(المِطْوَاع و المِطْوَاعة)
المُطِيع.
(المِطْوَاعة)
في قول الحريري «فاصحبت اصحاب المِطْوَاعة» جماعة العوامّ لما عندهم من الطاعة.
(المُتَطَوِّع)
المتنفِّل.
(المُطَّوِّعة)
الذين يتطوَّعون بالجهاد.
طَافَ
حول الشيءِ و - بالشيءِ (ن) يَطُوف طَوْفاً و طَوَافاً و طَوَفاناً و تَطْوَافاً: دار حولهُ و - في البلاد: جال و سار و - بهِ الخيالُ طَوْفاً: المَّ بهِ في النوم و - الرجلُ طوفاً: ذهب ليتغوَّط.
(طَوَّفَ)
حولَ الشيءِ و - بهِ تَطْوِيفاً و تَطْوَافاً: طاف و اكثر المشي حولهُ و (تَطوَّف) حول الشيء تطوُّفاً و (اسْتَطَافَ) اسْتِطَافةً: بمعنى طوَّف.
(طَوَّفَ)
فلاناً: طاف بهِ و - الناسُ و الجرادُ: ملاُوا الارض كالطوفان.
(اطَافَ)
بالشيءِ اطافَةً: المَّ بهِ و - قارَبَهُ و - بالامر: احاط بهِ و في اللسان «و قيل طاف بهِ حامَ حولهُ» و (اطَّافَ) الرجلُ اطّيافاً من باب افتعل: ذهب و عبارة اللسان القى ما في جوفهِ و اطاف بهِ و - عليهِ: طرقهُ ليلاً و قال الفرَّاء: و قد تتكلم بهِ العرب فيقولون طفت بهِ نهاراً و ليس موضعهُ بالنهار و لكنهُ بمنزلة قولك و لو تُرِك القطا ليلاً لنام لان القطا لا يسري ليلاً.
(الطَائِف)
ايضاً: العَسس و - بلاد ثقيف و - من القوس: