أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٩٠ - باب العين
افتقر فهو (عَائِل) و هي (عائِلة) و الاسم (العَيْلَة) و منهُ «ما عال مُقْتصد و لا يعِيل».
(عَالَني)
الشيءُ عَيْلاً و مَعِيْلاً: اعوزني و اعجزني و - فلانٌ في مشيهِ: تمايل و اختال و تبختر و - الراعي للضالَّة و في القاموس الضالَّةَ من غير لام: لم يدر اين يبغيها و - في الارض عَيْلاً و عُيُولاً و عَيُولاً: ذهب و دار.
(عَيَّلَ)
الرجلُ: كثر عيالهُ و - عيالَهُ تَعْييلاً: كفاهم و ماَنهم و - القومَ: صيَّرهم عيالاً او اهملهم و - فرسَهُ:
سيَّبهُ فهو (مُعَيَّل) و - الرجلُ: ساءَ غذاؤُهُ.
(اعْيَلَ)
الرجلُ اعْيالاً: كثر عيالهُ فهو (مُعْيِلٌ) و هي (مُعْيلة).
(تَعَيَّلَ)
في مشيهِ تعيُّلاً: بمعنى عال.
(العَائِل)
اسم فاعل و - المفتقر (ج) عَالة و عُيَّل و عِيل و عَيْلَى تقول «هذا يتيم عَائِل ليس لهُ عَائِل» اي: ليس لهُ من يمونهُ و ترك اولادهُ يتامى عَيْلَى اي: فقراء.
(عَائِلة الرجل)
عَيِّلهُ لم اقع عليها و لكنها تصحّ قياساً.
(العَيَالة)
مصدر عال يعول.
(عِيَالة البرذون)
علفهُ.
(العَيْل)
عرضك حديثك و كلامك على من لا يريدهُ و ليس من شانهِ كانَّهُ لم يهتدِ لمن يريدهُ فعرضهُ على من لا يريدهُ و منهُ «و ان من القول عَيَلاً».
(العَيْلاَنُ)
الذَكَر من الضباع.
(العَيْلة)
ايضاً: العيّل (شرح الدرَّة).
(طال عيلتي ايَّاك)
اي: طال ما عُلْتك.
(امسيت اخا عَيْلَةٍ)
اي: فقيراً.
(العَيَّال)
فعَّال للمبالغة.
(امراَة عَيَّالة)
اي: متبخترة ميَّالة.
(العَيِّل)
ذُكر في (ع و ل) (ج) عَيَائِل.
(عندهُ كذا و كذا عَيِّلاً)
اي: كذا و كذا نفساً من العيال.
(مَعَالة البرذون)
علفهُ.
(المَعِيل)
ايضاً: الاسد و - النمر و - الذئب لانهُ يعيل صيداً اي: يلتمس (ج) عَيَايِيل على غير قياس.
عَامَ
الرجلُ (ض) (ل) يعِيم و يعَام عَيْماً و عَيْمةً: كان بهِ عَيْمَةٌ فهو (عَيْمَانُ) و هي (عَيْمَى) (ج) عَيَامى.
(اعَامَهُ)
اللّه اعَامةً: تركهُ بلا لبن فاعام هو اي: بقي بلا لبن لازمٌ متعدٍّ و - القومُ: قلَّ لبنهم.
(اعْتَامَ)
الرجلُ اعْتِيَاماً: اختار و اخذ العيمة فهو (مُعْتَام).
(العَيَام)
النهار يقال «سرنا العَيَام كلهُ».
(رجلٌ عَيْمَانُ ايمان)
اي: ذهبت ابلهُ و ماتت امراَتهُ (ج) عَيَامَى يقال «ترك رجالهم عَيَامى و اولادهم يتامَى».
(العَيْمَة)
كغيمة: شهوة اللبن و العطش قال ابن السكّيت اذا اشتهى الرجل اللبن قيل قد اشتهى فلانٌ اللبن فاذا افرطت شهوتهُ جدّاً قيل قد عامَ الى اللبن.
(العِيْمَة)
بالكسر: خيار المال.
(عامٌ مُعِيمٌ)
اي: طويلٌ.
عَانَهُ
(ض) يَعِينهُ عَيْناً: اصابهُ بعينهِ فهو (عائِن) و المصاب (مَعِينٌ) على النقص و (مَعْيُون) على التمام و - الماءُ و الدمعُ عَيْناً و عَيَنَاناً بالتحريك: جرى و - البئرُ: كثر ماؤُها و - القومَ عِيَانةً: اتاهم بالخبر و - على