بالكسر: مصدرٌ و - المِثل و - قوة الطاق من الحبل (ج) صُرُوع و - المُصارِعُ‌ يُقال «هما صِرْعانِ‌» اي: مصطرعانِ‌ و يقال «طلبت من فلانٍ‌ حاجةً‌ فانصرفت و ما ادري هو على أيّ‌ صِرْعَي امرهِ‌» اي: لم يتبيَّن لي امرهُ‌ يعني ما ادري ايقضيها ام لا.

(سوءُ الاِسْتِمْسَاك خيرٌ من حسن الصَرْعة)

بالكسر و بالفتح اي: اذا استمسك و ان لم يحسن الركبة فهو خيرٌ من الذي يُصرَع صرعةً‌ لا تضرُّهُ‌.

(الصَرْعة)

بالفتح ايضاً: الحالة يقال «يفعلهُ‌ على كل صَرْعةٍ‌» اي: على كل حالةٍ‌.

(الصُرْعَة)

بالضمّ‌: من يصرعهُ‌ الناس كثيراً.

(الصُرَعَة)

كهمزة: من يصرع الناس كثيراً و - الحليم عند الغضب لانَّ‌ حلمهُ‌ يصرع غضبهُ‌.

(الصَرُوع)

الكثير الصراع للناس (ج) صُرُع يقال «رجل صَرُوع الاقران».

(الصَرِيع)

المصروع تقول «بات صريع الكاس» و - المجنون (ج) صَرْعَى و - القوس لم يُنحَت منها شيءٌ و قيل التي جفَّ‌ عودها على الشجر و كذلك السوط‌ و - القضيب من الشجر ينهصر الى الارض فيسقط‌ عليها و اصلهُ‌ في الشجرة فيبقى ساقطاً في الظلّ‌ لا تصيبهُ‌ الشمس فيكون الين من غيرهِ‌ و اطيب ريحاً (ج) صُرْع.

(التَصْريع)

في الشعر: تقفية المصراع الاوَّل.

(مِصْرَاع الباب)

احد غَلَقَيهِ‌ و هما مصراعان الى اليمين و اليسار.

(المِصْراع)

من الشعر: نصف البيت و هما مصراعان ايضاً اولهما صدرٌ و الثاني عجزٌ (ج) مَصَاريع.

(المَصْرَع)

مكان الصرع و (مَصَارِع القوم) حيث قُتِلوا و - مصدر.

صَرَفَ‌

البابُ‌ (ن) صَرِيفاً: صوَّت عند اغلاقهِ‌ أو فتحهِ‌ و كذا البَكَرَةُ‌ صوَّتت عند الاستقاءِ و - الانسانُ‌ و - البعيرُ نابَه و - بنابهِ‌: حرَقهُ‌ فسمعت لهُ‌ صوتاً.

(صَرَفهُ‌)

(ض) صَرْفاً: ردَّهُ‌ عن وجههِ‌ و كفاَهُ‌ و منهُ‌ «ما وجدت عنهُ‌ مَصْرفاً» و دفعهُ‌ و - الشرابَ‌: لم يمزجهُ‌ و هو (مَصْرُوف) و - الخمرَ: شربها صِرفاً و هي (مَصْرُوفة) و - الدراهمَ‌: بدلها بدراهم و دنانير و - الصبيانَ‌ من المكتب: قلَبهم و - الكلمةَ‌: الحقها الجرّ و التنوين و - الرسولَ‌: سرَّحهُ‌ و ردَّهُ‌ الى الموضع الذي جاءَ منهُ‌.

(صَرَّفَهُ‌)

بمعنى صرَفهُ‌ شُدِّد للمبالغة و - الدراهمَ‌ و البياعات: انفقها و باعها بدراهم و دنانير و - الكلامَ‌:

اشتقَّ‌ بعضهُ‌ من بعضٍ‌ و - اللّهُ‌ الرياحَ‌: حوَّلها من وجهٍ‌ الى وجهٍ‌ و - فلان الخمرَ: شربها صِرْفاً و - فلاناً في