المرّة و - النخلةُ‌: تنبت من النواة و - الصخرةُ‌ الصلبة (ج) عَجَمَات (ق) [(العَجْمة) المرّة و - الصخرة... الخ و (العَجَمة) بالتحريك: النخلة تنبت من النواة، كما في (ل) (ت)].

(العُجْمَة و العِجْمَة)

ما تعقَّد من الرمل و قيل كثرة الرمل و - الابهامُ‌ و - الخفاءُ و - عدمُ‌ الافصاح في الكلام.

(عُجْمَة الرمل)

آخرهُ‌.

(العَجْميُّ‌)

العاقل المميّز.

(العَجَميُّ‌)

من جنسهُ‌ العَجَم و ان افصح و - المنسوبُ‌ الى العَجَم يقال «نسجٌ‌ عَجَمِيٌّ‌» (ج) عَجَمٌ‌.

(العَجُومَة)

الناقةُ‌ القوية على السفر.

(العَوَاجِم)

الاسنان مفردهُ‌ (عاجِمة).

(الاَعجَم)

من لا يفصح و لا يبيّن كلامهُ‌ و ان كان من العرب و - من ليس بعربي و ان افصح بالعجميّة (ج) اعْجَمُون و اعَاجِم ثم يُنسَب اليهِ‌ فيقال «لسانٌ‌ اعْجَمِيٌّ‌ و كتابٌ‌ اعجميٌّ‌» و رجل اعجميٌّ‌ فتنسبهُ‌ الى نفسهِ‌ للمبالغة و منهُ‌ «الفحل الاعجم حريّ‌ ان يكون مِئْنَاثاً» و هو الاخرس الذي يهدر في شقشقة لا ثقب لها فلا يخرج الصوت منها و - الموجُ‌ لا يتنفَّس فلا ينضح ماءً و لا يُسمَع لهُ‌ صوت و يستوي فيهِ‌ الواحد و الجمع يقال «رجل اعجم و قوم اعجم» و هي (عَجْماءُ) (ج) عُجْمٌ‌.

(رجل صُلْب المَعْجَم)

شديد عند المختبر.

(ناقةٌ‌ ذات مَعْجَمة)

اي: قوة و سمَنٍ‌ و بقيَّةٍ‌ على السير.

(المُعْجَم)

اسم مفعول و منهُ‌ حروف المُعْجَم و هي الحروف الهجائية اضيفت الى ما يؤلف منها و هو الكتاب من اعجمهُ‌ اذا اعربهُ‌ او اذا ابهمهُ‌ [(ت) (المُعْجَم) اسم مفعول و - مصدر ميمي و منه حروف المعجم اي: التي من شأنها ان تعجَم و المعنى ان الحروف هي المعجمة فهو من باب اضافة المفعول الى المصدر كقولهم هذا سهمُ‌ نضالٍ‌ اي: من شأنه ان يُناضَل به و كذلك حروف المعجم اي: من شأنها ان تعجم و قيل هي على تقدير حروف الخط‌ المعجم كما في مسجد الجامع اي: مسجد اليوم الجامع و الاول هو الصحيح] لان الكتاب يقصد به الغرضان و (بابٌ‌ مُعْجَمٌ‌) اي: مُقفَل.

(المُسْتَعْجِم)

كل من لا يقدر على الكلام اصلاً.

العَجَمْجَمَة

من النوق: الشديدة القويَّة على السفر مثل العثمثمة.

العَجَمْضَى

: ضربٌ‌ من التمر صغارٌ.

عَجَنَ‌

الدقيقَ‌ و غيرَهُ‌ (ن) (ض) عَجْناً: اعتمد عليهِ‌ بجُمْع كفّهِ‌ يغمزهُ‌ و - فلاناً: ضرب عجانهُ‌ و - على العصا: اتَّكاَ عليها و - الناقةُ‌: ضربت الارض بيديها في